崔櫓

倚風無力減香時，涵露如啼臥翠池。
金谷樓前馬嵬下，世間殊色一般悲。

這是一首惜花詩。詩人即景詠懷，以寄感慨。
首先寫眼前景：秋池里即將凋謝的蓮花，香消色減，無力抵抗蕭瑟的秋風，有些花瓣經(jīng)不住秋露的重壓，象一個倍受欺凌的女人，含淚臥在池水中啜泣，這是多么凄涼的景象??！ 令人情不能堪。自然界是這樣，人世間又何嘗不是如此呢？ 接著寫意中景：面對這殘敗的景象，詩人想豪富的妓女綠珠，美艷非凡，然而不能自主命運而墜金谷樓身死；又想起那傾國傾城的楊貴妃，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”(《長恨歌》),想當年是何等的“承恩澤”、“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”(《長恨歌》),然而，到頭來也落得個“馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處”(《長恨歌》)的下場；她們不也正象這殘敗的蓮花一樣悲慘嗎？可見，“世間殊色一般悲”呀。詩人在這里表達了無限憐惜之情。
很顯然，這首詩的主題不僅是抒發(fā)“花無百日紅”、“好景不常在”的感慨，更重要的是寄寓了詩人對婦女命運的深切同情。這也是這首惜花詩在立意上的獨到之處。
就構思和藝術手法而言，這首詩也有值得拈出之處。那就是把記實和遐想相結合，把眼前景與意中景相并列。前兩句以擬人的手法寫蓮花的凋零形態(tài)是記實；后兩句寫歷史上的美女綠珠和楊玉環(huán)的悲慘結局是遐想，并且又以人喻花。
陸機在《文賦》中指出，作者在構思時，可以觀古今于須臾，撫四海于一瞬。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載，悄焉動容，視通萬里?！边@些話說明文思是最活躍的，是不愛時空限制的，因此在詩人的筆下，同一空間里可以呈現(xiàn)不同的時間；同一時間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。如王播的《題木蘭院》:“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭”就屬于前者。而崔櫓的這首惜花詩則屬于后者?，F(xiàn)代的電影藝術，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩個或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間里出現(xiàn)的不同場景。這首詩運用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到三個空間，既看到蓮花殘敗的景象；又看到金谷樓前綠珠墜樓，以及馬嵬坡下楊玉環(huán)身死的結局。這樣使眼前景與意中景遙相呼應，把花與人的命運連在一起，突現(xiàn)了“世間殊色一般悲”的題旨。