春日賦示楊生子掞

四

今日非昨日，明日復(fù)何如？朅來真悔何事，不讀十年書。為問東風(fēng)吹老，幾度楓江蘭徑，千里轉(zhuǎn)平蕪。寂寞斜陽外，渺渺正愁予！

千古意，君知否？ 只斯須。名山料理身后，也算古人愚。一夜庭前綠遍，三月雨中紅透，天地入吾廬。容易眾芳歇，莫聽子規(guī)呼。

在一個(gè)明媚的春日，作者填寫《水調(diào)歌頭》五闋，給一個(gè)叫楊子掞(yàn彥)的學(xué)生，借以抒發(fā)對(duì)時(shí)光易逝的惋惜，對(duì)人生哲理的體驗(yàn)，對(duì)功業(yè)未成的慨嘆。情調(diào)比較低沉，但藝術(shù)表現(xiàn)頗具特色。譚獻(xiàn)評(píng)為“賦手文心，開倚聲家未有之境” (《篋中詞》)。這是其中的第四首。

孔夫子曾站在河邊上說： “逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《論語·子罕》)感嘆時(shí)光象水一樣流逝，一去不復(fù)返。本詞作者開篇亦云： “今日非昨日，明日復(fù)何如？”可見慨嘆歲月難留是古今人們共同的心理。作者關(guān)于昨日——今日(非昨日)——明日(復(fù)何如)的思維邏輯，雖然亦是感嘆時(shí)間的不斷變化； 但“明日復(fù)何如”一問，則又表現(xiàn)了對(duì)時(shí)間變化不可捉摸的感受，使感情益顯悵惘、低沉。人生在時(shí)光的長(zhǎng)河中只是一絲漣漪。作者面對(duì)飛逝的光陰，不能不反省自身的人生： “朅(qiè怯)來真悔何事，不讀十年書?！?“朅來”,爾來，如陸游《幽棲》:“朅來三十載，吾鬢固宜霜?！边@兩句是感嘆自己讀書未成、功業(yè)未就，油然而生“悔”恨之意，所謂“少壯不努力，老大徒傷悲”也。上四句以議論兼抒情，表現(xiàn)歲月不居與功業(yè)未成的矛盾，以及“真悔”的感情，語調(diào)甚為沉重。在揭示內(nèi)心感受的內(nèi)省基礎(chǔ)上，作者又把目光轉(zhuǎn)向?qū)陀^世界的外視上，寓情于自然景物的描寫中：“為問東風(fēng)吹老，幾度楓紅蘭徑，千里轉(zhuǎn)平蕪。” “為”,將。前兩句以擬人手法向“東風(fēng)”發(fā)問，問它曾幾度吹老了江邊楓樹、路旁蘭花，又使千里曠野幾度轉(zhuǎn)呈一片青綠。這是從秋去春來的季節(jié)景物變化寫光陰的不斷流逝。“問東風(fēng)幾度”,則寓有去日苦多，無法把握，難以追回之人生感慨。如果說寫上面的景物作者是站在畫面之外審視的，那么寫下面的景物則把自己置于其間了： “寂寞斜陽外，渺渺正愁予！ ” “斜陽” 即落日； “渺渺”,悠遠(yuǎn)貌； “愁予”,使我發(fā)愁。后一句乃化用《楚辭·湘夫人》 “帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”句。當(dāng)作者孤獨(dú)地遠(yuǎn)望著碩大的太陽即將沉入西方地平線時(shí)，心頭不禁涌起一天光陰又要流逝的惆悵，生出自己仍碌碌無所作為的“愁”緒。這兩句意與境渾，悲涼沉郁，深美閎約。

作者面對(duì)光陰易逝與功業(yè)難成的人生矛盾感到無法解決，心中之“愁”亦無法消除。他沒有象岳飛那樣發(fā)出“莫等閑” (《滿江紅》)之呼，而是表現(xiàn)出自然無為、超脫曠達(dá)來自我超越的態(tài)度。所以下片一開頭就說：“千古意，君知否？ 只斯須?！?“君”指楊生子掞； “斯須”,短暫的一會(huì)兒。作者認(rèn)為千古的歷史也不過是須臾之光陰，言外之意是人的一生更是微不足道、轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那間了。因此大可不必為功名學(xué)業(yè)之成敗而煩惱憂愁。在短促的人生旅途中，一切人為的努力都是無意義的，即是“名山料理身后，也算古人愚。”西漢司馬遷《報(bào)任安書》嘗云： “仆誠以著此書(按：《史記》),藏之名山?！痹谧髡呖磥?，生前即準(zhǔn)備以“藏之名山”的著述傳世，是古人不明達(dá)、欠超脫之處，似有為自己“不讀十年書”開脫之意。(當(dāng)然，這是作者“自欺欺人”的自我安慰。)相反，人生應(yīng)該及時(shí)行樂，這個(gè)想法則是通過具體景物的描寫體現(xiàn)的： “一夜庭前綠遍，三月雨中紅透，天地入吾廬?！毖矍笆且慌纱蠛么汗猓?“綠遍”寫芳草遍地之美，“紅透”寫春花帶雨之艷。作者要把這春日的天地納入其廬舍中，為他所享受，襟抱似乎十分豪放，實(shí)際是欲借明麗的春色慰藉自己的心靈。他深知春光易老，不會(huì)長(zhǎng)駐，正如他在同題另兩首詞中所說：“曉來風(fēng)，夜來雨，晚來煙，是他釀就春色，又?jǐn)嗨土髂辍?“堂堂歲月，一擲去如梭。”既然春光無法留住，那么只好無可奈何地說： “容易眾芳歇，莫聽子規(guī)呼?！币?yàn)樽右?guī)(杜鵑) “常以立夏鳴，鳴則眾芳皆歇” (《漢書·揚(yáng)雄傳》注),因此“子規(guī)呼”意謂著春天消逝而百花凋零，夏季已至。鑒于此，作者強(qiáng)調(diào)，還是趁 “子規(guī)呼”之前即“眾芳歇”之前，及時(shí)欣賞這“綠遍” “紅透”的大好春光吧！ 此亦即同題另詞“勸子且秉燭，為駐好春過”之意。

耐人尋味的是張惠言在學(xué)術(shù)研究與文學(xué)創(chuàng)作方面都頗有建樹，實(shí)際上并未蹉跎歲月。但他仍為自己“不讀十年書”而“真悔”,并嘲笑“名山料理身后，也算古人愚”。這不僅是他對(duì)自己要求嚴(yán)格，更因?yàn)樗懈蟮谋ж?fù)與志向(這從他的散文中有許多批判黑暗政治、揭露社會(huì)弊端、關(guān)心民生疾苦的內(nèi)容可以看出),但壯志難酬，故才有虛度年華之感。其中及時(shí)行樂之詞自不妨視為因時(shí)不我待而說的反話。

全詞語言清麗； 忽而直抒情懷，忽而描寫景物，亦虛亦實(shí)，相輔相成；真中有假，樂中有憤，意境深遠(yuǎn)，詞風(fēng)沉郁； 堪稱別具一格之作。