魏·曹植

仆夫早嚴(yán)駕， 吾行將遠(yuǎn)游。

遠(yuǎn)游欲何之？ 吳國為我仇。

將騁萬里途， 東路安足由。

江介多悲風(fēng)， 淮泗馳急流。

愿欲一輕濟(jì)， 惜哉無方舟。

閑居非吾志， 甘心赴國憂。

曹植不但是一位才華卓越的文學(xué)家，而且具有相當(dāng)宏偉的政治抱負(fù)，渴望建立一番功業(yè)。當(dāng)時三國鼎立，曹魏統(tǒng)治著北方，南方則有吳、蜀兩國。曹植迫切要求從軍殺敵，為統(tǒng)一事業(yè)作出貢獻(xiàn)。這種心情鮮明地表現(xiàn)在他的《雜詩》第五首“仆夫早嚴(yán)駕”篇中。

曹植在青年時期即富有政治抱負(fù)，不滿足于僅僅從事文學(xué)創(chuàng)作。在《與楊德祖書》中，他認(rèn)為辭賦創(chuàng)作是小道，“未足以揄揚大義，彰示來世”。并明白表示自己的理想是：“吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，留金石之功，豈徒以翰墨為勛績，辭賦為君子哉！”由此可以看出他要求在政治上有所建樹的強(qiáng)烈愿望。曹操死后，曹丕繼位。由于曹操生前曾一度擬立曹植為太子，危害了曹丕的地位，所以曹丕對曹植備加疑忌壓制，屢徙封地，嚴(yán)加防范。曹丕死，子曹睿繼位，仍然疑忌壓制曹植。在這段時期內(nèi)，曹植經(jīng)常處在遷徙無常、悒郁寡歡的境遇中，但仍然執(zhí)著地企求奮身殺敵，報國立功?！峨s詩》“仆夫”篇就是一個明證。

“仆夫”篇作于曹丕統(tǒng)治年間還是曹睿統(tǒng)治年間，難以肯定；就其內(nèi)容看，與作于魏明帝曹睿太和二年(228)的《求自試表》息息相通，似作于此年的可能性更大。這年秋天，吳將陸遜率軍攻擊魏揚州牧曹休，魏敗，死亡頗多。曹植面對這一緊張形勢，寫了要求參軍的《求自試表》(見《三國志·陳思王傳》)，同時用詩歌形式寫下《雜詩》“仆夫”篇，是很可能的。不過，曹植在文帝黃初四年(223)所作的《責(zé)躬詩》，其中也有“甘赴江湘，奮戈吳越”的話。這年魏、吳間也有戰(zhàn)爭，因此這詩作于黃初四年也是有可能的。太和二年，曹植為雍丘王(黃初四年，曹植先為鄄城王，后徙封雍丘王)。雍丘在今河南杞縣。“仆夫”篇大約是在他朝京師(洛陽)后將還雍丘時寫的。詩中“將騁萬里涂”，是說從洛陽南征吳國路途遙遠(yuǎn)?！皷|路安足由”是表明自己志在滅吳，不愿由東路從洛陽返回雍丘。長江和淮泗，是南征必經(jīng)之地；“多悲風(fēng)”，“馳急流”，形容路上川流險阻?！跋г諢o方舟”，是慨嘆自己沒有權(quán)力，不能率舟師渡江殺敵。

《雜詩》第六首“飛觀百余尺”篇，與“仆夫”篇不一定是同時之作，但同樣表現(xiàn)了曹植殺敵報國的意愿。詩有云：“烈士多悲心，小人媮自閑。國讎亮不塞，甘心思喪元。”其豪情壯志，與“仆夫”篇末二句“閑居非吾志，甘心赴國憂”完全一致。不過“飛觀”篇說“拊劍西南望”，其對象指蜀國，則又與“仆夫”篇有些不同。

《求自試表》是獻(xiàn)給魏明帝看的，《三國志·陳思王傳》說：“植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試?！彼遣苤采⑽闹械囊黄?，充分表現(xiàn)了曹植報國立功的雄心壯志和抱負(fù)不能實現(xiàn)的憤怨。文有云：

方今天下一統(tǒng)，九州晏如，而顧西有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得脫甲，謀士未得高枕者，誠欲混同宇內(nèi)以致太和也。

指出了當(dāng)前魏國的大敵是吳蜀兩國，與“仆夫”篇的“吳國為我仇”句、“飛觀”篇的“拊劍西南望”句可以參照。表文又云：

若使陛下出不世之詔，效臣錐刀之用，使得西屬大將軍，當(dāng)一校之隊，若東屬大司馬，統(tǒng)偏舟之任，必乘危蹈險，騁舟奮驪，突刃觸鋒，為士卒先?！m身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也。

充分表現(xiàn)了奮身殺敵、視死如歸的英雄氣概，與“飛觀篇”的“甘心思喪元”句可以參照。他希望“統(tǒng)偏舟之任”，“騁舟”南征；實際不能實現(xiàn)，所以“仆夫”篇要慨嘆“惜哉無方舟”了。當(dāng)時率魏軍與吳作戰(zhàn)的，頗有魏的宗室，如曹真、曹仁、曹休等都是，曹植希望“統(tǒng)偏舟之任”南征，還是有一定的現(xiàn)實背景的。表文又云：

如微才弗試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益于事，死無損于數(shù)，虛荷上位而忝重祿，禽息鳥視，終于白首，此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。

表示不愿閑散度日，可與“仆夫”篇“困居非吾志”句、“飛觀”篇“小人媮自閑”句互相參照。總之，《求自試表》與《雜詩》“仆夫”、“飛觀”兩篇，表達(dá)了同樣的思想感情；但《求自試表》篇幅長，表述較“仆夫”兩篇遠(yuǎn)為具體充沛，取以對讀，可以幫助我們更加深入透徹地理解這兩篇詩的思想內(nèi)容?！肚笞栽嚤怼芬婁浻凇度龂尽?，被選入蕭統(tǒng)《文選》，它語言華贍生動，感情真摯熱烈，是一篇文學(xué)性很強(qiáng)的散文，值得重視。

“仆夫”篇全詩共十二句。前六句用問答方式表明自己不愿東歸封國，而要遠(yuǎn)征吳國。中間四句說道途險阻，惋惜自己不被朝廷任用，不能率舟師南渡。末兩句點明了渴求報國立功不愿虛度歲月的壯志。全詩語言明白自然，風(fēng)格俊爽豪健。明代王世貞說：“子建之《雜詩》六首，可入《十九首》，不能辨也?！?《藝苑卮言》卷三)胡應(yīng)麟也說：“子建《雜詩》，全法《十九首》?！?《詩藪》內(nèi)編卷二)王、胡兩人都指出《雜詩》六首風(fēng)格酷肖《古詩十九首》，這意見是中肯的。《雜詩》前三首寫游子思婦，題材也與《古詩十九首》相通；后三首(“南國”、“仆夫”、“飛觀”)題材與《十九首》不同，但風(fēng)格仍然接近?！峨s詩》六首與《十九首》的共同特色是語言明白自然，風(fēng)格清新剛健，都蒙受了漢代民歌的深刻影響。

《文心雕龍·明詩》在論述曹丕、曹植、王粲、徐干等作家的詩歌時，指出它們的共同特色是：“慷慨以任氣，磊落以使才。造懷指事，不求纖密之巧；驅(qū)辭逐貌，唯取昭晰之能?！钡拇_，情懷慷慨，意氣駿爽，直抒胸臆，語言明朗自然，不求纖密，是三曹、七子一類作者共同的創(chuàng)作風(fēng)貌，后人亦稱之為建安風(fēng)骨。這一特色，在曹植《雜詩》“仆夫”篇中表現(xiàn)得也相當(dāng)鮮明突出。