詩話。一卷，南宋嚴羽撰。嚴羽(生卒年不詳)，字儀卿、丹丘，號滄浪逋客。邵武(今屬福建)人。一生未仕，長期隱居家鄉(xiāng)，時或外出漫游。

《滄浪詩話》內(nèi)分詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五類，另附《答出繼叔臨安吳景仙書》。該書提出較有系統(tǒng)的詩歌理論，標榜盛唐詩歌，重視詩歌的藝術(shù)特點，并提出以禪喻詩，強調(diào)“妙悟”和興趣。

《滄浪詩話》批評了宋代詩壇以文字、才學(xué)、議論為詩的種種弊端，對江西詩派尤表不滿。它從詩歌創(chuàng)作的個性和特殊規(guī)律出發(fā)，認為“夫詩有別材，非關(guān)書也；詩有別趣，非關(guān)理也?！痹娛菍橐髟伹樾远l(fā)的，“不涉理路，不落言筌”。為此，作者抬出盛唐人詩，以為“盛唐詩人唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮?！边@就從根本上駁斥了自宋以來詩壇上以詩說理的傾向，確立了詩歌創(chuàng)作所應(yīng)追求的最高境界。與此同時，他還提出了“妙悟”和“以禪喻詩”說。認為“論詩如論禪：漢、魏、晉等作與盛唐之詩，則第一義也；大歷以還之詩，則已落第二義矣；晚唐之詩，則聲聞、辟支果也……大抵禪道唯在妙悟，詩道亦在妙悟?！边@又在評論詩歌方面開辟了新的領(lǐng)地?？傊摃摹对姳妗逢U述了作者的基本詩歌觀點，是全書的綱領(lǐng)。以下的《詩體》專門探討詩歌的體例、風(fēng)格和流派，《詩法》專門研究詩歌的寫作方法，《詩評》專門評論了歷代詩人及其詩作，其中有許多驚人而又中肯的評價，并從各個方面展開了作者的基本觀點。《考證》對一些詩篇的文字、篇章、寫作年代和作者進行了考辨，比較瑣碎，時而也反映了作者的文學(xué)思想。該書五個部分互有聯(lián)系，形成一個整體，成為一部較有體系的詩歌理論專著。

《滄浪詩話》在中國詩歌批評史上具有極其重要的地位，對后世的詩歌批評也帶來了極大的影響。明胡應(yīng)麟《詩藪》曾說：“嚴羽卿崛起燼余，滌除榛棘，如西來一葦，大暢玄風(fēng)?！备邨娋幾短圃娖穮R》，無論在理論和初、盛、中、晚的分期體例上，都曾明顯地受到此書的影響。王士禛所提出的“神韻”說，袁枚所提出的“性靈”說等也分明都是從此書中汲取養(yǎng)料或受到啟發(fā)，直接演繹或派生出來的。當(dāng)然，也有對此書表示不滿的，如清初的錢謙益等。馮班還特地撰寫了《嚴氏糾謬》一書，對該詩話進行了批駁，以為其“以禪喻詩”說，“但見其漫漶顛倒耳”，又以為“不涉理路，不落言筌”是“似是而非，惑人為最”。當(dāng)然，該詩話是有輕內(nèi)容重藝術(shù)的一面，造成詩評中脫離現(xiàn)實的傾向，但我們不得不承認它在詩歌理論方面有著不可磨滅的開拓和建樹。

該書是對當(dāng)時的詩壇表示不滿而撰寫的，問世后曾得到普遍重視，當(dāng)它還只以書稿形式出現(xiàn)時，就已經(jīng)被人輾轉(zhuǎn)傳抄，不脛而走。宋理宗淳祐四年(1224)刊行的《詩人玉屑》中，就曾把它的內(nèi)容全部采錄?？梢姰?dāng)時流傳之廣。明正德年間趙郡尹嗣忠?？痰摹稖胬艘骶怼分?，同時收錄了該詩話，今人郭紹虞以為這是最早的刻本，并以為宋、元刻本今均未見，故目前只有明、清刻本。

有《百川學(xué)海》本、《天都閣藏書》本、《津逮秘書》本、《歷代詩話》本、《詩學(xué)指南》本、《說郛》本、《詩法萃編》本、《談藝珠叢》本等。1980年中華書局曾據(jù)清何文煥的《歷代詩話》本標點排印。另有一些注釋本，如清人胡鑒的《滄浪詩話注》、王瑋慶的《滄浪詩話補注》、近人胡才甫的《滄浪詩話箋注》。今人郭紹虞有《滄浪詩話校釋》，1961年由人民文學(xué)出版社出版，1983年再版。此本校核精審，博采宏富，頗有參考價值。