方丈堆空瞰碧潭。潭光山影靜相涵。開(kāi)軒千里供晴嵐。流水桃花疑物外，小橋煙柳似江南。挽將風(fēng)月入醺酣。

這首寫(xiě)景小詞，見(jiàn)于晉祠石刻。晉祠在今山西太原市西南二十五公里懸甕山下，為紀(jì)念春秋晉開(kāi)國(guó)君主唐叔虞而建。唐高祖起兵時(shí)曾在此祈禱。貞觀年間，太宗李世民為記此事，親撰銘文并書(shū)寫(xiě)，立碑于此。這便是著名的“晉祠銘”。晉祠一帶為晉水發(fā)源地，風(fēng)景優(yōu)美，古跡名勝甚多，為游覽勝地。作者任河?xùn)|山西道提刑按察使，因視察水利來(lái)此，時(shí)在至元十八年(1281)。這一年，作者曾于三月和九月兩次來(lái)祠，他深?lèi)?ài)晉祠勝景，留連忘返，詩(shī)興大發(fā)，作詩(shī)五首，填詞四闋。這些詩(shī)詞，地方官吏刻石為記，稱(chēng)“元姜太史晉祠詩(shī)詞碑”,碑文收入《金石萃編補(bǔ)正》卷三。本書(shū)入選的是兩首《浣溪沙》中的第一首。

關(guān)于《浣溪沙》詞調(diào)，近人陳匪石說(shuō)：“此種小令，從唐樂(lè)府之七言絕句脫胎而來(lái)。全以比興出之，言景不言情，而情之所寄于言外得之，上也。”(《宋詞舉》)姜彧這首小令正是“言景不言情”的上乘之作。通篇只寫(xiě)眼前景物，寄寓之意見(jiàn)于言外。起句點(diǎn)明詞人所取的視點(diǎn)。方丈，指禪房。它構(gòu)筑在凌空的峰巔，從這里俯視晉祠周?chē)木吧?，收入眼簾的首先是碧綠的深潭。潭水明潔如鏡，把身邊的峰巒映入水底。山與水相互包容，依存而濟(jì)美，掩映而增輝，更加安詳靜謐，光影溶溶，構(gòu)成一片十分宜人的景致?！伴_(kāi)軒”句，寫(xiě)詞人為飽覽晉祠風(fēng)光，推開(kāi)軒窗，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)千里晴空之下，起伏的山巒繚繞著翠藍(lán)色的薄霧，在陽(yáng)光照耀下，分外壯麗，令人胸襟開(kāi)闊。句中用一“供”字，是由衷贊揚(yáng)大自然對(duì)人們的無(wú)私奉獻(xiàn)，同時(shí)也寫(xiě)出了詞人的情感波瀾。

下片前兩句依律對(duì)仗，工整熨貼，不見(jiàn)雕琢痕跡。這兩句描寫(xiě)晉祠的外部景物，雖然不離山水，但卻是從另一角度概括了晉祠景物的特色。情感趨于細(xì)微，詞意趨于深化。李白《山中問(wèn)答》絕句云：“桃花流水窅然去，別有天地非人間?！薄傲魉一ā本?，便是化用李白詩(shī)意。同時(shí)又暗含陶潛《桃花源記》中所描寫(xiě)的境界。作者在另一首《浣溪沙》中，就有“只疑誤入武陵溪”的句子，可以互證。這句是說(shuō)，飄浮在溪流上的花瓣，好象是來(lái)自世外桃源。一“疑”字，刻畫(huà)出觀賞者的迷離心態(tài)，富于理致。“小橋”句，形容兩岸楊柳裊娜多姿，溪間小橋橫臥，幽靜清雅，有似北國(guó)江南，令人陶醉。結(jié)句收束全詞，同時(shí)表述詞人的旨趣。蘇軾《前赤壁賦》中說(shuō)：“惟山上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子所共適。”作者此結(jié)與蘇賦大意相近，贊嘆大自然的無(wú)盡寶藏，恰與上片“供晴嵐”的描寫(xiě)情思相貫通，抒寫(xiě)相照應(yīng)。“入醺酣”三字，也略同于《前赤壁賦》中“洗盞更酌”,盡情酣飲的文意，同時(shí)也暗示一種羨慕閑逸、沉醉無(wú)邊風(fēng)月的情懷。“挽將”二字，由外景引入內(nèi)心，顯見(jiàn)江湖之思。這時(shí)作者已年逾花甲，觸景生情，產(chǎn)生宦游倦怠的感觸是十分自然的，在作者同時(shí)寫(xiě)的詩(shī)歌中，即有“老去宦情如嚼蠟，買(mǎi)舡閑釣晉溪云”的句子，可作為這首詞結(jié)句的注腳。