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| 詩文 | 淬火 |
| 釋義 | 淬火火與水合為焠①。 《史記》卷二七 〔注〕①焠(cui):同淬。 汝南西平有龍泉水,可以淬刀劍,特堅利,故有龍泉之劍,楚之寶劍也。 《史記》卷六九,司馬貞《索隱》引《晉太康地記》 ……巧冶鑄干將之樸,清水淬其鋒。 《漢書》卷六四 蒲元……于斜谷為諸葛亮鑄刀三千口,熔金造器,特異常法。刀成,自言:‘漢水純?nèi)?,不任淬用。蜀江爽烈,是謂大金之元精,天分其野。’乃命人于成都取之。有一人前至,君以淬刀,言雜涪水不可用。取水者猶悍言不雜。君以刀畫水云:‘雜八升,何故言不?’取水者方叩頭首伏云:‘實于涪津渡負倒覆水,懼怖,遂以涪水八升益之。’于是咸共驚服,稱為神妙。刀成,以竹筒密內(nèi)鐵珠滿其中,舉刀斷之,應(yīng)手靈落,若薙生芻,故絕稱當(dāng)世,因曰神刀。 《太平御覽》卷三四五 【評】三國時蒲元掌握了不同水質(zhì)對淬火后鋼刀質(zhì)量的影響。 以柔鐵為刀脊,浴以五牲之溺,淬以五牲之脂,斬甲過三十札。 《北齊書》卷四九 山間水出而殷者曰繡水,淬刀刻玉,地溲也。一曰虎骨樸硝醬,刀成之后,火赤而屢淬之,一以醬同硝涂鏨口,煅赤淬水。 明·方以智《物理小識》卷八 夷人又以地溲①淬刀劍者(地溲乃石腦油②之類,不產(chǎn)中國)。 明·宋應(yīng)星《天工開物》卷一四 〔注〕①地溲:溲(sou)音搜,便溺,這里指石油。②石腦油:泛指精制、半精制或未經(jīng)精制的石油產(chǎn)品。 【評】多種淬火劑的使用,表明古代對不同介質(zhì)和成品性能之間的關(guān)系,已有一定的認識。 凡熟鐵、鋼鐵已經(jīng)爐錘,水火未濟,其質(zhì)未堅。乘其出火之時,入清水淬之,名曰健鋼、健鐵。言乎未健之時,為鋼為鐵,弱性猶存也。 明·宋應(yīng)星《天工開物》卷一○ 凡鐵鎈,純鋼為之。未健之時,鋼性亦軟。以已健鋼鏨劃成縱斜文理,劃時斜向入,則紋方成焰。劃后燒紅,退微冷,入水健。 明·宋應(yīng)星《天工開物》卷一○ 【評】入水前的微冷,即現(xiàn)代淬火前的冷待,以減少工件由于淬火造成的變形和開裂傾向。 其鋼之健貴乎淬,未淬則柔性猶存也。淬者,鋼已爐錘,方出火即入乎水,大火以柔之,必清水以健之,乃成純鋼,此煉鋼之事也。 清·屈大均《廣東新語》卷一五 【評】淬是中國古代對于鋼鐵最重要的熱處理方法,明代以后稱為健??脊虐l(fā)掘研究表明,至遲在戰(zhàn)國后期已廣泛使用淬火工藝,直至現(xiàn)代。 |
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