孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉！

孟郊詩多抒寫窮愁，用字造句力避平庸淺率，而就生新瘦硬，故蘇軾謂之“郊寒島瘦”。所謂寒、瘦，在內(nèi)容上指言貧叫苦，在藝術(shù)上則指苦吟和一種清峭的意境美。方牧素描孟郊：“冷露滴破殘夢，峭風(fēng)梳篦寒骨；暮年登第，一生才說幾句痛快話”,可謂得之。
《游子吟》是孟郊享譽(yù)千古之作。在香港的民意測驗(yàn)中，此詩高居最知名十佳唐詩的榜首。關(guān)鍵在于詩人抓住了母愛與孝道，在中華民族文化心理結(jié)構(gòu)中占有特別重要地位的題材，而表現(xiàn)得深入淺出。詩作于貞元十六年(800)溧水縣尉任上，自注云：“迎母溧上作”。
前四句攝取生活中一個(gè)常見的情景，慈母為游子準(zhǔn)備行裝，在臨行前夕、在燈下縫縫補(bǔ)補(bǔ)。這幅圖畫表現(xiàn)的是貧寒之家，兒子出門不能盛其服玩車馬之飾，然而母愛是“論心不論跡”的。從“臨行密密縫”這個(gè)場面所流露的質(zhì)樸無華的人性美，足以使任何“金縷衣”失去光輝。
在母親眼中，孩子永遠(yuǎn)是孩子，因此對(duì)他的出門遠(yuǎn)游，不免有一千個(gè)不放心，因此是希望他能夠早些回來的，這是“意恐遲遲歸”的一層含義；而另一方面，母親又本能地深知，孩子大了，必須經(jīng)風(fēng)雨、見世界，所以決不會(huì)把他拴牢在自己身邊，所以這才縫下密密的針腳，怕不經(jīng)穿的，這是“意恐遲遲歸”的又一層含義(即“密密縫”的理由)。
最后兩句是針對(duì)迎母溧上這件事而言的，謀到一官半職，就象李逵那樣忘不了老母，這片孝心當(dāng)然感人。而詩人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，孝心與母愛還是有區(qū)別的，它是出于一種自覺的報(bào)恩意識(shí)，而母愛卻是自發(fā)的無條件的，與春風(fēng)和陽光一樣不求回報(bào)的。盡管《小草》歌詞說“春風(fēng)呀春風(fēng)把我吹綠，陽光呀陽光把我照耀”,古人仍有“草不謝榮于春風(fēng)”(李白)之說。所以詩經(jīng)《小雅·蓼莪》云：“哀哀父母，生我劬勞”、“欲報(bào)之德，昊天罔極”,此詩結(jié)尾也是一樣的意思，但安排在一個(gè)形象感人的典型場面之后，又出以比興，當(dāng)然也就更易引起共鳴。