林子啜茗于湖濱之肆。叢柳蔽窗，湖水皆黯，碧若染，小魚數(shù)來會其下。戲嚼豆脯唾之，群魚爭喋，然隨喋隨逝，繼而存者，三四魚焉。再唾之，墜綴葑草之上不食矣。始謂魚之逝者皆飽也，尋丈之外水紋攢動，爭喋他物如故。余方悟釣者之將下鉤，必先投食以引之，魚圖食而并吞鉤，久乃知凡下食者將有鉤矣。然則名利之藪，獨無鉤乎，不及其盛下食之時而去之，其能脫鉤而逝者幾何也？

(《畏廬文集》)

此文由一生活小事感悟出處名利之世的方法，精警出奇，發(fā)人深省。“群魚爭喋”,事出自然，凡有以食投魚之經驗者，無不以為趣事。而群魚 “隨喋隨逝，繼而存者，三四魚焉”,則令人一生疑竇； “再唾之”,魚竟不食，又令人再生疑竇。作者遂據(jù)以認為是魚吃飽了才游走的，當其忽然發(fā)現(xiàn)群魚在別的地方爭食他物，這才知道先前的判斷是錯誤的。于是悟及釣者之誘餌與群魚貪餌吞鉤之經驗，然后再由釣者之鉤餌，悟及名利場中之陰謀，深感世事之險惡與逃避之不易。文章前敘后議，敘議結合。其敘，簡暢而生動，為后文之議巧為鋪墊； 其議，緊扣前文敘事而夾喻夾議，既精警出奇，又點活前文，使敘議融為一體。文中由一疑而再疑，由 “始謂”到“方悟”,頓挫曲折，妙趣橫生。