????1.通“玆”,黑色;引申為污濁。按:清朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲·頤部》:“滋,假借為‘茲’,實(shí)為‘玆’之誤字?!卑矗阂徽f“滋”通“淄”、“緇”。
《左傳》哀公八年:“武城人……拘鄫人漚菅者,曰:‘何故使吾水滋?’”晉杜預(yù)注:“滋,濁也?!碧脐懙旅鳌督?jīng)典釋文》:“滋,本亦作‘茲’,《字林》云:‘黑色?!卑矗骸墩f文》引《春秋傳》作“玆”,邵瑛《說文解字群經(jīng)正字》三:“正字當(dāng)作‘玆’?!薄妒酚洝で瓊鳌?“濯淖汙泥之中,蟬脫于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也?!薄度辶滞馐贰返谖迨寤兀骸澳侨沾笱?,走到一個(gè)朋友家,他那稀爛的蒲鞋,踹了他一書房的滋泥。”
2.通“慈”,慈愛。
《國語·齊語》:“遂舊法,擇其善者而業(yè)用之,遂滋民與無財(cái),而敬百姓,則國安矣?!鼻?王引之《經(jīng)義述聞》卷二十:“遂,語詞,猶言因也。滋,當(dāng)讀為‘慈’。慈者愛也,?也。 與無財(cái),則所以?之也。 ……作‘滋’者,假借字耳?!豆茏印ば】锲纷鳌褥睹瘢锜o財(cái)’是其證?!?
《左傳》哀公八年:“武城人……拘鄫人漚菅者,曰:‘何故使吾水滋?’”晉杜預(yù)注:“滋,濁也?!碧脐懙旅鳌督?jīng)典釋文》:“滋,本亦作‘茲’,《字林》云:‘黑色?!卑矗骸墩f文》引《春秋傳》作“玆”,邵瑛《說文解字群經(jīng)正字》三:“正字當(dāng)作‘玆’?!薄妒酚洝で瓊鳌?“濯淖汙泥之中,蟬脫于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也?!薄度辶滞馐贰返谖迨寤兀骸澳侨沾笱?,走到一個(gè)朋友家,他那稀爛的蒲鞋,踹了他一書房的滋泥。”
2.通“慈”,慈愛。
《國語·齊語》:“遂舊法,擇其善者而業(yè)用之,遂滋民與無財(cái),而敬百姓,則國安矣?!鼻?王引之《經(jīng)義述聞》卷二十:“遂,語詞,猶言因也。滋,當(dāng)讀為‘慈’。慈者愛也,?也。 與無財(cái),則所以?之也。 ……作‘滋’者,假借字耳?!豆茏印ば】锲纷鳌褥睹瘢锜o財(cái)’是其證?!?
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