每當(dāng)春天第一批大雁飛來時，是滿族恰克拉人舉行野祭的時候。族人在屯外墊起一個高土臺，豎起一根尖尖的神桿，桿尖上插柳，下拴三塊豬脊椎骨，下有一個裝糧食的錫斗。土臺邊有一圈木樁，正面開一小門供族長和薩滿出入。土臺前放一供桌供神像，前面放活豬或鹿等供品。祭時，族長焚香，率族人跪拜，族長念祭辭，求諸神保護漁獵平安豐收。然后，薩滿主祭獵神巴搭恩堆和山路神窩瓜媽媽。薩滿跳完神殺豬，闔族喝酒吃肉。翌日，族人便可進山出海。
滿族巴拉人崇拜風(fēng)神、火神、河神、山神、路神、樹神等自然神和子孫媽媽、喜神媽媽、灶神媽媽、門神爺爺、畜神媽媽以及本族的祖先等家神。分家祭和野祭兩種。
家祭有祭祖、還愿兩種形式，都在神柳下進行，在院中栽一柳作神柳，不準(zhǔn)在其下拴馬或喂家畜，也不準(zhǔn)小孩攀登、折枝。家祭多在夜間舉行，吊起熊皮吊鼓，一人打鼓，二人拉鼓下側(cè)的兩根皮條，使鼓的銅鈴發(fā)出聲響。薩滿邊打手鼓，邊唱邊舞，兩個小薩滿打手鼓和唱，族人排輩序跪地。薩滿歌舞完畢，把一大碗酒倒進豬耳雜里。豬一嚎叫，說明神已領(lǐng)牲。薩滿鼓聲急促，口誦祝詞，族人對祖先神偶叩拜致謝，并把柳枝插在大門兩邊，象征吉利。
小薩滿殺豬，大薩滿向神柳和院子四周灑豬血，一直到大門，邊灑邊祈：“祖先們保佑子孫幸福，路神引路，獵神恩賞，多打野物，喜神保佑，全家無災(zāi)無病?！?br>豬肉煮熟后，供于神前，薩滿又祈念，族人給祖先叩頭謝享，然后全村人一起吃吉利肉。如有吃剩的肉要埋在神柳下面。
野祭是全村性的，冬獵豐收或到外地交換物品回來都可進行，一般是在青草吐綠的時候在野外的神柳下進行?？捎秘i或其它野牲作供品，可請外村人同吃吉利肉。有祭一天的，也可祭三天。
巴拉人認為野生動物也有各種神靈，平時，對野生動物的獵殺也要祭神，他們的祭禮更保留了更多的女真古風(fēng)。