屏卻相思，近來(lái)知道都無(wú)益。不成拋擲，夢(mèng)里終相覓。醒后樓臺(tái)，與夢(mèng)俱明滅。西窗白，紛紛涼月。一院丁香雪。
這是一首難遣相思、孤涼凄惶的情詞。上片首句，以決意跳脫苦海愁域發(fā)端；緊接著，用李商隱《無(wú)題》詩(shī)“直道相思了無(wú)益”句意，抒發(fā)情思纏繞、排解無(wú)能的苦悶?！敖鼇?lái)”兩字，強(qiáng)調(diào)相思之苦久積，雖然早下決心排解，而今卻越解越愁，越排越結(jié)。所思者日夜相隨，白天既無(wú)力“屏卻”,入夜魂游，“夢(mèng)里終相覓”,實(shí)在無(wú)法“拋擲”?！白蛞箟?mèng)中多少恨……人間只有相思分”(《蝶戀花》)。
過(guò)片是夢(mèng)醒后之所見(jiàn)和心境?！拔鞔鞍住?月已西沉，時(shí)過(guò)四更；詞人仰望窗外樓臺(tái)，一如夢(mèng)中所到之地，迷離惝恍，若明若暗，似有似無(wú)；如水的月光，穿過(guò)園林，“翠竹暗交加”(《少年游》);月光傾瀉于丁香花叢，“滿地霜花濃似雪”(《蝶戀花》)?！凹娂姟眱勺窒碌蒙駱O，既實(shí)寫(xiě)月光的散落，投影的參差，又形容著相思入夢(mèng)后的千般思緒，悵惘無(wú)限。敘景連用“白、涼、雪”三字，著色素淡，更襯托出主人公凄冷、寂寞的愁情。全詞景真意切，感人肺腑。
王國(guó)維論詞，提倡有“境界”,主張真切自然。他說(shuō)：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”(《人間詞話》之一)。“境界”指什么？ 據(jù)他自己的解釋：“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界”(同上之六)。又說(shuō)：“大家之作，其言情也，必沁人心脾；其寫(xiě)景也，必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)矯揉妝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也。詩(shī)詞皆然。持此以衡古今之作者，可無(wú)大誤矣。”(同上之五十六)。
以作者所論，權(quán)衡此作，其所寫(xiě)“不使隸字之句，不用粉飾之字”,“語(yǔ)語(yǔ)都在目前”,讀者沒(méi)有“如霧里看花，終隔一層”的感覺(jué)。至其所述之情純真，與所寫(xiě)之景均“合乎自然”,往復(fù)幽咽動(dòng)搖人心。王國(guó)維此詞作于一九○五至一九○九年之間，此時(shí)他剛?cè)畾q出頭，任職于北京學(xué)部圖書(shū)局。在政治思想上，他反對(duì)孫中山先生的舊民主主義革命，立場(chǎng)相當(dāng)落后和頑固。作品中反映的孤寂凄惶情緒，僅僅是作者寫(xiě)生活遭遇、人去樓空或追求的理想難以實(shí)現(xiàn)？ 還是對(duì)民主革命風(fēng)起云涌、清廷即將傾復(fù)的惶惑？ 作者的初衷如何，我們似不必強(qiáng)加追究。王國(guó)維曾批評(píng)張惠言的論詞態(tài)度：“固哉，皋文之為詞也！ 飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》皆興到之作，有何命意？ 皆被皋文深文羅織?！?《人間詞話刪稿》二十五)。所以，我們亦應(yīng)尊重作者的主張，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，讓讀者自己去理解其命意吧。