《歌謠》

寧國府，榮國府，金銀財寶如糞土。

吃不窮，穿不窮，算來總是一場空。

《紅樓夢》第八十三回寫道：賈璉帶王大夫給寶玉、黛玉看過病后，正向王熙鳳講述黛玉的病因和王大夫用的藥時，遇到周瑞家的來回話，璉二爺聽了一半便走了，周瑞家的繼續(xù)向鳳辣子回了幾件“沒要緊的事”后，便將紫鵑姑娘打算向“二奶奶那里支用一兩個月的月錢”之要求轉告了鳳姐。王熙鳳聽后，不但說了一大堆“這月錢是不好支的”理由，并且還訴了一頓委曲。話趕話，周瑞家的便將“周瑞回家來，說起外頭的人，打量著咱們府里不知怎么樣有錢呢”一事告訴了鳳姐，末了將她聽來的歌謠“寧國府，榮國府，……算來總是一場空”也講給鳳姐聽了。

眾所周知，歌謠是極受民眾喜愛的民間文學的一種，它是平民百姓抒發(fā)情感，表達思想，反映現(xiàn)實生活的工具。歌謠是民歌、民謠、兒歌、童謠的總稱，具有押韻，朗朗上口，便于記誦，風格清新樸實，內(nèi)容淺顯易懂等特色。

《紅樓夢》是部文學作品，書中的寧國府、榮國府都是作者妙筆生花的結晶。所以盡管這首歌謠也有一般歌謠的特色，但從中心思想來看，恐怕不是一首平民百姓創(chuàng)作的歌謠，而是《紅樓夢》后四十回續(xù)作者的擬作。

從形式、內(nèi)容、主要精神來看，不難發(fā)現(xiàn)“寧國府，榮國府，金銀財寶如糞土”，與《紅樓夢》第四回“護官符”的“賈不假，白玉為堂金作馬，……”是完全一致的?？梢哉f，兩者前后呼應，互為補充，都是形容賈府非常富有、財大氣粗的。這一點，我們從周瑞家的向鳳辣子轉述“外頭的人”如何傳說的話中就可以看出來了：“賈府里的銀庫幾間，金庫幾間，使的家伙都是金子鑲了、玉石嵌了的。”“姑娘作了王妃，自然皇上家的東西分的了一半子給娘家。前兒貴妃娘娘省親回來，我們還親眼見他帶了幾車金銀回來，所以家里收拾擺設的水晶宮似的。那日在廟里還愿，花了幾萬銀子，只算得牛身上拔了一根毛罷咧?！薄八T前的獅子，只怕還是玉石的呢！園子里還有金麒麟，叫人偷了一個去，如今剩下一個了?！薄凹依锏墓媚锬棠滩挥谜f，就是屋里使喚的姑娘們，也是一點兒不動，喝酒下棋，彈琴書畫，橫豎有伏侍的人呢，單管穿羅罩紗，吃的帶的，都是人家不認得的。那些哥兒姐兒們，更不用說了，要天上的月亮，也有人去拿下來給他頑。”……

至于“吃不窮，穿不窮，算來總是一場空”一句，與其說是歌謠，倒不如說是《紅樓夢》中跛足瘋道人和甄士隱之類人口念的讖語。乍一看，似乎太粗俗淺陋，語言平淡，但細細回味一下，卻包涵著“家有萬貫的達官貴人和一貧如洗的窮人一樣，降生時赤條條，死去時兩手空空”的哲理。從形式上看，該句可稱作是民謠“吃不窮，穿不窮，劃算不來一世空”的翻版。但事實上，此句從各方面都極象史書中常見的那種預言禍福的民間“口號”。

《紅樓夢》中賈府的敗落是地主階級內(nèi)部爭權奪利的結果。但是，由于封建地主階級各派政治勢力各有靠山和背景，又都善于搞陰謀詭計。因此其勾心斗角所深藏的隱禍，不是平民百姓所能預料的。何況，從內(nèi)容上看，可以斷定這一句既是沒落階級氣數(shù)將盡的哀嘆，又是沒落階級意識的反映。因此，不妨說是后四十回續(xù)作者借民歌形式，用迷信觀念所制造的政治輿論。