〔葡萄牙〕卡蒙斯

愛情是不見火焰的烈火，

愛情是不覺疼痛的創(chuàng)傷，

愛情是充滿煩惱的喜悅，

愛情是痛苦，雖無疼痛卻能使人昏厥。

愛情是除了愛別無所愛，

即使在人群中也感不到他人的存在。

愛情的歡樂沒有止境，

只有在犧牲自我中才能獲得。

為愛情就要甘心俯首聽命，

愛情能使勇士俯身下拜，

愛情對負(fù)心者也以誠實(shí)相待。

愛情既然是矛盾重重，

在人們的心中，

又怎能產(chǎn)生愛慕之情？

(肖佳平 譯)

愛情究竟是什么？ 在西方無數(shù)的愛情詩中，既有謳歌愛情的甜蜜，也有吐露愛情的苦澀，既有熱戀中的幸福和歡樂，也有失意時(shí)的痛苦和憂傷……

莎士比亞說，愛是亙古長明的燈塔，愛是兩顆真心的結(jié)合。勃朗寧夫人也說，是愛，可就是美，你可知道，愛就是火。可見，正如恩格斯所說，在最近八百年愛情“竟成了這個(gè)時(shí)期中一切詩歌必須環(huán)繞著旋轉(zhuǎn)的軸心了?！?《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》)

然而，以著名史詩《盧濟(jì)塔尼亞人之歌》飲譽(yù)世界的葡萄牙文藝復(fù)興時(shí)期的大詩人卡蒙斯在先已經(jīng)唱道：“愛情是不見火焰的烈火”。

《愛情是不見火焰的烈火》這是一首詩人早期寫下的彼特拉克式的十四行詩。全詩直抒胸臆，既有對愛情甘苦的體味，又有對愛情理性的思考。但從全詩的色彩上，我們不難看出，詩人愛情不幸所留創(chuàng)傷的痕跡和憂傷的影子。

詩人認(rèn)為，“愛情是不見火焰的烈火，/愛情是不覺疼痛的創(chuàng)傷，/愛情是充滿煩惱的喜悅，/愛情是痛苦，雖無疼痛卻能使人昏厥。字里行間清晰可見詩人因同愛侶的情感波折而產(chǎn)生的難忍的精神痛苦。

本來，愛情作為人類最高尚、最圣潔的一種感情，是一個(gè)極其復(fù)雜的精神領(lǐng)域。愛情，它不僅是初戀的無言凝視，熱戀的真情深吻，而且有別離的無盡思念，失戀的欲絕痛苦。也正因?yàn)槠渲械呢S富內(nèi)涵，愛情才成為抒情詩中傳唱吟誦的題材，而且具有經(jīng)久不衰的魅力。在這首詩中詩人著意表露的是個(gè)中的痛苦之情。

詩人對相愛中人的內(nèi)心揭示是極為透僻的。愛情必須專一，這是愛情的排他性所要求的。唯其如此，才可能得到真正的愛情?！皭矍槭浅藧蹌e無所愛，/即使在人群中也感不到他人的存在。/愛情的歡樂沒有止境，/只有在犧牲中才能獲得。遇見，“只有”用得格外準(zhǔn)確，想得到愛情歡樂的賜予，而不肯自我犧牲地奉獻(xiàn)，只能是一種夢幻而已。

詩中還對愛情的獲得，追求須執(zhí)著的道理說得非常明確，否則，它會對負(fù)心者懲罰，決不放過。

愛情是甜美的，愛情是烈火。年青人，愛的狂熱；中年人，愛的沉醉；老年人，愛的癡迷。只要有人類，便有愛情?！皭矍槭遣灰娀鹧娴牧一稹?。江河蜿蜒，有曲折波瀾，有深淵險(xiǎn)灘；人生愛情也難免有誤解挫折，有重重障礙，彼此信任，相互尊重，愛的長河就會永流不息。

這首詩對愛情的吟唱和思考是深刻的。抒情與議理結(jié)合，寓思考于抒情之中，詩的開頭以兩個(gè)暗喻句子與感情凝重的另外兩句，構(gòu)成排比句式，又似給愛情下一個(gè)簡明的定義，應(yīng)該說其中既有有見地的深刻的一面，又有其灰冷的一面，但是，詩中所倡導(dǎo)的“愛情忠誠專一”的看法，今天對我們，仍有其經(jīng)驗(yàn)價(jià)值與審美意義。