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詩(shī)文 《水調(diào)歌頭》 - 王奕
釋義

《水調(diào)歌頭》 - 王奕

王奕

長(zhǎng)江衣帶水,歷代鼎彝功。服定衣冠禮樂(lè),聊爾就江東。追憶金戈鐵馬,保以油幢玉壘,熢燧幾秋風(fēng)。更有當(dāng)頭著,全局倚元戎。 攢萬(wàn)舸,開(kāi)一棹, 散無(wú)蹤。到了書(shū)生死節(jié),蜂蟻愧諸公。上有皇天白日,下有人心青史,未必竟朦朧。停棹撫遺跡, 往恨逐冥鴻。

王奕,字伯敬,自號(hào)玉斗山人,玉山(在今江西省)人。早年和文天祥、謝枋得相善。宋亡以后,曾作過(guò)一個(gè)時(shí)期的遺民。晚年仕元,為玉山教諭。有《東行斐稿》傳于世。

這首詞追憶歷史,感恨傷今,寫(xiě)得凄愴悲涼,處處表現(xiàn)出國(guó)破的隱痛。南宋到了德祐時(shí)代(1275—1276),胡馬奔馳,干戈逼地,臨安(杭州)已岌岌可危。1275年2月,南宋權(quán)臣賈似道見(jiàn)伯顏?zhàn)灶I(lǐng)大軍順江東下,直指臨安,被迫出兵臨戰(zhàn)于池州(今安徽貴池)下游的丁家洲,結(jié)果大敗。元軍乘勝渡江南侵,終于在1276年3月占領(lǐng)了臨安。南宋都城淪陷后的第三年,即1279年,遭到了國(guó)亡的結(jié)局。從全詞的內(nèi)容看, 可知是作于宋滅之后。王奕作為由宋入元的遺民詞人,在詞中表達(dá)了對(duì)故國(guó)的忠愛(ài)之忱,也寫(xiě)出了對(duì)民族英雄的哀悼,對(duì)賣國(guó)賊的怨恨,反映了宋遺民的共同心情。

上闋是寫(xiě)元軍渡江直取臨安,宋軍民堅(jiān)決抵抗,而當(dāng)權(quán)者卻怯敵敗退?!伴L(zhǎng)江衣帶水,歷代鼎彝功”,“長(zhǎng)江”謂“一衣帶水”,指江狹如一條衣帶,又比喻僅隔一水,極其鄰近;“鼎彝”,本指古代宗廟常用的祭器的總稱,這里引申釋為“社稷”(國(guó)家)。兩句的意思是:一代一代的創(chuàng)立江山基業(yè)很為不易,而敵人渡江卻輕而易舉?!胺ㄒ鹿诙Y樂(lè),聊爾就江東”,前一句指冠戴禮儀,意謂保存著的宋代體制;后一句指北宋亡后,姑且偏安江東(史稱“南宋”)。南宋小朝廷遷都臨安,只倚仗有長(zhǎng)江為界,指望敵人不能飛渡,不料元軍打了過(guò)來(lái),德祐二年(1276)就破了臨安,擄恭帝北去。王奕以含蓄的語(yǔ)言述說(shuō)了這一史實(shí),流露著對(duì)小朝廷不重國(guó)事而貪歡逐樂(lè)的不滿。國(guó)運(yùn)頹衰,不堪敵擊,難道不正是說(shuō)明南宋的腐朽嗎?“追憶金戈鐵馬,保以油幢玉壘,熢燧幾秋風(fēng)”,“金戈鐵馬”,泛指戰(zhàn)事;“油幢”,指古代一種車壁用油涂飾的車子,“幢”,車簾,用它代車;“玉壘”,指壘石,置在城堡上用以為防敵人進(jìn)攻而準(zhǔn)備的石塊;“熢燧”,指古代邊防報(bào)警的燃火及生煙的兩種信號(hào),它與“幾秋風(fēng)”連成一句,系指在烽火狼煙中不能御敵,勢(shì)如落葉西風(fēng)。作者在詞的字里行間流溢著對(duì)河山淪變的悲憤,借吟詠戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)的各種戰(zhàn)具這些物象,把“德祐渡江”之戰(zhàn)的實(shí)況作了形象的概括。元軍入侵,兇似虎狼,惡若鯨鯢,宋軍民奮力抵御,但無(wú)可匹敵,作者對(duì)這一慘敗的“追憶”有著飲淚吞聲的痛苦, 于是以氣挾風(fēng)霜的斧鉞之筆寫(xiě)道:“更有當(dāng)頭著,全局倚元戎”?!爱?dāng)頭著”, 系地位顯赫的頭面人物,這兒就是指誤國(guó)權(quán)相賈似道:“倚元戎”,指聽(tīng)?wèi){元軍擺布。賈似道,是理宗賈貴妃之弟,1259年以丞相領(lǐng)兵救鄂州,私向忽必烈求和,兵退后詐稱大勝。此后任南宋末宰相,專權(quán)多年,并終日淫樂(lè)。讓這樣的人領(lǐng)兵在丁家洲抗戰(zhàn),怎不使斗志喪失殆盡!作者在詞題下注:“過(guò)魯港丁家洲,乃德祐渡江之地,有感”,就是有感于此! 事實(shí)上,他所率的精兵和戰(zhàn)艦被元軍打得大敗,為元軍席卷南宋都城敞開(kāi)了通道。作者懷著對(duì)這個(gè)千古罪人的痛恨, 以“更有”二字推進(jìn)一層,加重語(yǔ)氣,指出兵敗的直接原因,揭露了他的丑惡面目,作了激烈的抨擊!

下闋是寫(xiě)那些臨陣脫逃者的可恥,并將他們愧對(duì)不屈殉國(guó)的民族志士的這種行為作比較,進(jìn)行評(píng)說(shuō)。“攢萬(wàn)舸,開(kāi)一棹,散無(wú)蹤”,戰(zhàn)艦畢集江面,看似嚴(yán)陣以待,實(shí)際上防務(wù)松懈,才“開(kāi)一棹”,即剛出動(dòng)迎戰(zhàn),其他船只就倉(cāng)皇逃遁,潰不成軍。這是“當(dāng)頭著,倚元戎”的具體場(chǎng)面。聯(lián)系上闋結(jié)句內(nèi)容,這下闋的開(kāi)頭起了承接的過(guò)渡作用?!暗搅藭?shū)生死節(jié),蜂蟻愧諸公”,“書(shū)生”,指文天祥這樣的文人,“蜂蟻”,指貪生怕死的降元者,這些人歸附蒙元趨若蜂蟻。宋室南渡,書(shū)生想為恢復(fù)大業(yè)出力,但小朝廷不能振作,自陷覆亡。在民族存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,書(shū)生決不墮志失節(jié),慷慨赴難,而象賈似道之流的投降派,與之相比,何啻霄壤之別!向元投降的南宋官吏,到了書(shū)生以死守節(jié)的時(shí)候,面對(duì)著“諸公”(書(shū)生們),難道不覺(jué)得羞愧嗎?作者將書(shū)生與降元者相為反襯,愈使人感到臧否分明!彼此的是非功過(guò),件件可辨,毫不含糊,故而作者緊接著寫(xiě)道:“上有皇天白日, 下有人心青史,未必竟朦朧”,天地能察,人心能鑒, 史冊(cè)能查,其真相未見(jiàn)得一直是不明不白的,實(shí)際上就是說(shuō), 一種人可留芳百世, 一種人卻遺臭萬(wàn)年,詞旨昭然?!巴h徇z跡,往恨逐冥鴻”,他在這里細(xì)按使故國(guó)蒙受著恥辱的舊跡, 由往事勾起的一種亡國(guó)之恨,隨著遠(yuǎn)飛而去的鴻雁悠悠難斷。作者“過(guò)魯港丁家洲”停船的地方, 就是“德祐渡江”的地方,故臨舊址而生悲慨。全詞到此煞筆,如秋蟲(chóng)啜泣,情思哀切!

全詞可以看作是作者為南宋故國(guó)寫(xiě)的一首挽歌,抒發(fā)了遺民亡國(guó)的沉痛。它從江山輕易丟失的描寫(xiě)中,藏有對(duì)不思復(fù)國(guó)的南宋朝廷的激憤,從兵敗無(wú)比慘重的描寫(xiě)中,藏有對(duì)不思國(guó)恥的投降派的斥責(zé),又從書(shū)生潔身守義與上述的對(duì)比中來(lái)昭彰他們的千秋功罪,最后綰入到作者本人回首往事的遺恨中,使該詞的內(nèi)涵情愫表面化。而所有內(nèi)容密織成篇,筆路通暢,章法井井,可讀性是相當(dāng)強(qiáng)的。


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更新時(shí)間:2026/5/15 16:25:24