《王興之夫婦墓志》刻于晉成帝咸康七年(341),1965年1月，在南京燕子磯人臺(tái)山出土。墓志為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)37.3厘米，寬28.5厘米，厚1.1厘米，石質(zhì)。出土?xí)r完好無(wú)缺，字口清晰。墓志的兩面鐫刻有文字，字行之間劃有細(xì)線(xiàn)方格。字體帶有隸意的楷書(shū)，與南朝的《爨寶子》相仿佛。墓志記載了興之的字和籍貫，并沒(méi)有記載姓。據(jù)專(zhuān)家考證，認(rèn)為興之當(dāng)為王彬之子。王彬，《晉書(shū)》有傳，王彬次兄王曠即是王羲之的父親。
因?yàn)槟怪魅耸峭豸酥耐瑫r(shí)代人，又為伯叔兄弟，所以郭沫若發(fā)表了《由王謝墓志的出土論到蘭亭序的真?zhèn)巍?(1965年第6期《文物》)一文，同意清李文田“世無(wú)右軍之書(shū)則已，茍或有之，必其與《爨寶子》、《爨龍顏》相近而后可”的觀(guān)點(diǎn)。此說(shuō)一出，附和者甚多。時(shí)南京學(xué)者兼著名書(shū)法家高二適針?shù)h相對(duì)地在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《蘭亭序的真?zhèn)务g議》一文，從而展開(kāi)了建國(guó)以來(lái)第一次書(shū)法大論戰(zhàn)。此后隨著時(shí)間的推移，出土文物不斷增多，這一問(wèn)題也漸趨明朗。1977年安徽亳縣出土374塊刻字的曹操宗室墓磚，年代為東漢桓帝延熹七年(164)到靈帝建寧三年(170),字體有百分之七十五是楷行書(shū)。可見(jiàn)早在王羲之寫(xiě)《蘭亭序》前200年的東漢時(shí)代，民間已經(jīng)使用楷行書(shū)了。因此，200年后的東晉王羲之是有可能寫(xiě)出如《蘭亭序》之類(lèi)的書(shū)法作品的； 這一點(diǎn)也可在樓蘭簡(jiǎn)牘文書(shū)及居延木簡(jiǎn)中得到證明。

《王興之夫婦墓志》上的字體與手寫(xiě)體顯然不同。如果說(shuō)《蘭亭》之類(lèi)的手寫(xiě)體作品，可稱(chēng)為“行狎書(shū)”,那么用于墓志上的這種字體，當(dāng)屬于“銘石書(shū)”。歷代墓碑碑文多用楷、隸及端莊的字體，顯然是為了表示對(duì)死者的虔敬。因此方整、肅穆的《王興之夫婦墓志》,并不能證明當(dāng)時(shí)沒(méi)有行草書(shū)。它與《王丹虎墓志》、《王閩之墓志》、 《謝?墓志》等的出土，為東晉書(shū)法的研究增添了新的內(nèi)容。