追跡三代之禮，序《書(shū)傳》^[1]，上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事，曰：“夏禮吾能言之，杞不足征也^[2]。殷禮吾能言之，宋不足征也。足，則吾能征之矣。”觀殷夏所損益^[3]，曰：“后雖百世可知也，以一文一質(zhì)。周監(jiān)二代^[4]，郁郁乎文哉^[5]。吾從周?！惫省稌?shū)傳》、《禮記》自孔氏。

孔子語(yǔ)魯大師：“樂(lè)其可知也。始作翕如^[6]，縱之純?nèi)?，皦如，繹如也^[7]，以成?！薄拔嶙孕l(wèi)反魯，然后樂(lè)正，《雅》、《頌》各得其所^[8]。”

古者《詩(shī)》三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺，始于衽席^[9]，故曰“《關(guān)雎》之亂以為《風(fēng)》始^[10]，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音^[11]。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝^[12]。

孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》^[13]。讀《易》，韋編三絕^[14]，曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！?/p>

【段意】 孔子致力于研究整理古代文獻(xiàn)，使《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》等六經(jīng)齊備，為古代文化的保存與發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。