王安石《答司馬諫議書》

某啟²：昨日蒙教³。竊以為與君實(shí)游處相好之日久⁴，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也⁵。雖欲強(qiáng)聒⁶，終必不蒙見(jiàn)察⁷，故略上報(bào)⁸，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽⁹，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也¹⁰。

蓋儒者所爭(zhēng)，、尤在于名實(shí)¹¹，名實(shí)已明，而天下之理得矣¹²。今君實(shí)所以見(jiàn)教者¹³，以為侵官、生事、征利、拒諫¹⁴，以致下天怨謗也¹⁵。某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官¹⁶;舉先王之政¹⁷，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)¹⁸，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫¹⁹;至于怨誹之多，則固前知其如此也²⁰。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善²¹，上乃欲變此²²，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然²³!盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已²⁴。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也²⁵。

如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民²⁶，則某知罪矣。如曰今日當(dāng)一切不事事²⁷，守前所為而已，則非某之所敢知²⁸。無(wú)由會(huì)晤²⁹，不任區(qū)區(qū)向往之至³⁰。

【注釋】 1司馬諫議：指司馬光(1019—1086)，字君實(shí)，陜州夏縣(今山西省夏縣)人。官至尚書左仆射兼門下侍郎，封溫國(guó)公。在政治上是保守派，他反對(duì)王安石變法，在推行新法時(shí)，曾三次寫給王安石表示反對(duì)改革的政見(jiàn)。本文就是作者給他的回信，故名《答司馬諫議書》。 2某：代“安石”二字。古人寫信，起草時(shí)常以“某”字代自己名字，正式抄錄時(shí)，才寫正全名。 啟：書信用語(yǔ)，陳述。 3蒙教：承蒙教誨，指接來(lái)信。4“竊以為”：私自以為。 君實(shí)：司馬光的字。 5所操之術(shù)：此指所持的政治主張。術(shù)：技藝、方法。此引申為政治主張，施政方法。 6強(qiáng)聒(guo郭)：不顧聽(tīng)者意愿，硬在耳邊羅嗦。 7見(jiàn)察：了解我。察：體察。 8上報(bào)：此指回報(bào)，答復(fù)。 9視遇：看待。視，看。遇，待遇。鹵(lu魯)莽：行為粗魯，簡(jiǎn)慢無(wú)禮。 10翼：希望。 11名實(shí)：名指名稱、觀念；實(shí)指客觀事實(shí)。 12天下之理得矣：天下的道理就弄明白了。得，懂得。 13見(jiàn)教：指教我。 14侵官：侵犯其他官吏的職權(quán)。司馬光指責(zé)王安石“財(cái)利不委三司而自治之”是“侵官亂政”。 生事：憑空制造事端。司馬光認(rèn)為王安石變法，廢舊立新，是“生事擾民”。 征利：巧奪財(cái)利。司馬光攻擊王安石“為政”“盡奪商賈之利”、“收天下之息”。 拒諫：拒絕勸諫。王安石拒絕接受保守派對(duì)變法的指斥，司馬光說(shuō)：“介甫拒諫乃示，無(wú)乃不足于怒乎？”(《司馬光與王介甫書》) 15怨謗：怨恨和誹謗。 16法度：法律、制度。 17舉先王之政：奉行古代圣明君主的政治主張和制度。 18理財(cái)：管理財(cái)政事務(wù)。 19辟：排除。難：反駁、質(zhì)問(wèn)。 壬人：巧言諂媚之人。 20前知：事先預(yù)料。21恤(xu序)：體恤、關(guān)心。 同俗：附合在俗。 22上：皇上。23洶洶然：喧鬧的樣子。 24盤庚：商代國(guó)君。他曾把國(guó)都由商(今河南商丘)遷到亳(bo薄，今河南偃師縣)，改國(guó)號(hào)為殷。 胥：皆、都。非特：不只、不僅。 25度：忖度、考慮。 26膏澤：油脂，雨露。此喻恩惠。 27不事事：不做事。前一個(gè)“事”字作動(dòng)詞用。 28知：此當(dāng)領(lǐng)教講。 29由：緣由、機(jī)會(huì)。 會(huì)晤：見(jiàn)面。 30不任：不勝。區(qū)區(qū)：古人表示愛(ài)慕、思念之情的疊詞。 向往：仰慕。以上均為書信中客套術(shù)語(yǔ)。

【集評(píng)】 清·吳汝綸：“因由兀傲性成，亦理足氣盛，故勁悍廉厲無(wú)枝葉如此。不似上皇帝書時(shí)，尚有經(jīng)生習(xí)氣也。”

明·茅坤《唐宋八大家文鈔·宋大家王文公文鈔》卷五：“荊公之愎而自用，所以自誤?！?/p>

清·姚鼐《古文辭類纂》卷三十：“赤目勁悍，而不如昌黎答呂醫(yī)山人之奇變?！?/p>

【今譯】 安石啟：昨天承蒙來(lái)信教誨，我私意認(rèn)為與您同游共處彼此友好的日子很久了，可是商討起國(guó)家大事來(lái)，往往意見(jiàn)不一致，這是因?yàn)槲覀兏髯运扇〉恼沃鲝埐煌木壒?。我即使勉?qiáng)地羅嗦幾句，但終歸不能得到您的理解，所以只好簡(jiǎn)單地給您回封信。不再一件一件地為自己辯解了；轉(zhuǎn)而又想您待我很好，在書信往來(lái)上，不應(yīng)簡(jiǎn)單草率，所以還是詳細(xì)說(shuō)出我這樣做的理由，希望您能夠原諒我。

一般讀書人所要爭(zhēng)執(zhí)的，特別是在于“名”與“實(shí)”是否相符上。名稱和實(shí)際的關(guān)系明確了，天下一切事物的道理也就清楚了。現(xiàn)在您用來(lái)指教我的，是認(rèn)為我侵犯了其它官員的職權(quán)，生事攏民，與民爭(zhēng)利，拒絕接受別人的批評(píng)意見(jiàn)，因而招來(lái)天下人的怨恨。我認(rèn)為從皇上那里接受了命令，在朝廷上議訂并修正法令制度，并把它交給有關(guān)負(fù)責(zé)官員去推行，不算是侵犯原來(lái)官吏的職權(quán)；施行先王的政治主張，興辦對(duì)國(guó)家有利的事情，革除對(duì)國(guó)家有害的事情，不算是生事擾民；為國(guó)家整頓財(cái)政，使國(guó)家富強(qiáng)，不算是與民爭(zhēng)利；抨擊錯(cuò)誤的言論，駁斥巧辯的壞人，不算是拒絕接受別人的批評(píng)意見(jiàn)。至于說(shuō)到怨恨毀謗我的人很多，那是本來(lái)早就知道會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，已不是一天的事了。士大夫都以不關(guān)心國(guó)家大事、附合世俗的見(jiàn)解、向眾人獻(xiàn)媚討好為好事。皇上要想改變這種風(fēng)氣，我又不顧反對(duì)者的多少，想出力幫助皇上來(lái)抵制這些人，那么這些人為什么不大吵大鬧呢？想那盤庚遷都的時(shí)候，表示怨恨的大都是老百姓，不僅僅是朝廷的士大夫而已；但盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖兯挠?jì)劃，這大概是考慮到應(yīng)當(dāng)這樣做才行動(dòng)起來(lái)，認(rèn)為對(duì)而看不出有什么可以后悔的緣故吧。如果您責(zé)備我任職久，沒(méi)能幫助皇上大有作為，使人民得到幸福，那么，我就承認(rèn)過(guò)錯(cuò)；如果說(shuō)今天應(yīng)當(dāng)什么事情都不做，墨守過(guò)去的老規(guī)矩、就不是我敢于領(lǐng)教的了。

沒(méi)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，實(shí)在仰慕得很！

【總案】 這是一篇以書信形式寫的政論文。其時(shí)，司馬光任翰林學(xué)士、右諫議大夫，反對(duì)王安石變法。正當(dāng)新舊兩黨斗爭(zhēng)激烈之時(shí)，司馬光一面上書皇上要求恢復(fù)舊制，廢除新法，一面寫信給王安石攻擊新政，阻撓改革。為促進(jìn)改革，王安石寫了這篇《答司馬諫議書》。

本文言簡(jiǎn)意賅，文筆頸拔。在回信的正文里，用極經(jīng)濟(jì)的文字，嚴(yán)正駁斥了司馬光對(duì)新法“侵官、生事、爭(zhēng)利、拒諫”的攻擊，詳盡地剖析了“怨誹之多”的緣由，表明了自己對(duì)怨謗的態(tài)度。四個(gè)簡(jiǎn)短的否定判斷句，鋒其畢露，強(qiáng)勁有力，不容置辯。最后以退為進(jìn)，反戈一擊，表明了自己變法的決心。以盤庚遷都之故實(shí)，明己改革之志向。一波一折，簡(jiǎn)潔明快，三兩句話就把道理講得十分透徹，極富說(shuō)服力。因此，清代古文家吳汝綸評(píng)論本文時(shí)說(shuō)：“因由兀傲性成，亦理足氣勝，故勁悍廉厲無(wú)枝葉如此”。這個(gè)斷語(yǔ)，是極恰當(dāng)?shù)摹?/p>