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| 詩(shī)文 | 理之所窮,唯善與惡 |
| 釋義 | 理之所窮,唯善與惡夫理之所窮,唯善與惡。顧此二途,條然易辨:幽①則有罪??鄻?lè),顯②則有賢愚榮辱。愛(ài)榮憎辱,趨③樂(lè)背④苦,含識(shí)⑤所必同也。今愛(ài)榮而不知慕賢,求福而不知避禍,譬猶播植秕稗⑥而欲歲取精糧,驅(qū)駕駑⑦騫⑧而望騰超瓊絕⑨,不亦惑哉!如鳥(niǎo)獸蟲(chóng)卉之智,猶如因風(fēng)假⑩霧,托迅附高以成其事,奚況于人而無(wú)托友以就其善乎!故所托善友則身存而成德,所親暗蔽則身悴而名惡也。(《法苑珠林》) 注釋 ①幽:幽冥,暗昧、陰間。②顯:表現(xiàn)。③趨:向往。④背:避。⑤含識(shí):含有靈識(shí)者,指人。⑥秕稗:“秕”形容不飽滿,“稗”是長(zhǎng)在稻田里、形狀像稻子的一種草本植物。⑦駑:劣馬。⑧騫:高舉、飛起。⑨瓊絕:指天空。⑩假:借用、利用。 譯文 所有的道理說(shuō)到底,就是善和惡的問(wèn)題。但看善和惡,界限清楚容易分辨:冥冥之中有罪、福、苦、樂(lè),表現(xiàn)于人世則有賢、愚、榮、辱。喜愛(ài)榮華憎惡屈辱,向往快樂(lè)避開(kāi)痛苦,是一切有思想意識(shí)的人必然共有的追求。但是現(xiàn)在如果只知道喜愛(ài)榮華而不知道傾慕圣賢,只知道追求幸福而不知道避開(kāi)災(zāi)禍,這就好比是在播種的時(shí)候種植的是秕稗,卻想在年底獲取精美的糧食,也好比是驅(qū)趕著劣馬卻希望能夠騰飛超越碧空,這是不可思議的!像鳥(niǎo)類(lèi)、獸類(lèi)、蟲(chóng)類(lèi)、花類(lèi),憑它們的智力,還知道順著風(fēng)借著霧,依托著它們跑得快,攀附高的力量來(lái)成就自己的目標(biāo)。何況是人,怎么能不知道依托著朋友的幫助來(lái)成就自己的善行!所以說(shuō),如果依托的是有知識(shí)、高明、出眾的好朋友,就能安身立命、成就善德,如果親近的是愚昧糊涂的人,受其蒙蔽,就會(huì)身心憔悴、臭名昭著。 感悟 人生的道路是每個(gè)人自己走出來(lái)的。 為了自己所追求的高尚生活能夠成為現(xiàn)實(shí),每個(gè)人必須從腳下開(kāi)始就要走好,路要走正,心要向善,因?yàn)樯茞褐质亲鋈说母?。我們不僅自己要立志向善,還要結(jié)交一心向善的朋友,從他們那里獲得教益。為了成就自己的目標(biāo),就從身邊、從現(xiàn)在做起吧! |
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