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| 詩文 | 蘭陵女兒行·金和 |
| 釋義 | 蘭陵女兒行·金和蘭陵女兒行·金和 《蘭陵女兒行》,素來被推為金氏集中首選的名篇,又堪稱近代詩歌史上一首獨(dú)絕的敘事詩,在我國古典敘事詩創(chuàng)作領(lǐng)域中,其敘事規(guī)模與所創(chuàng)手法,是罕見其匹的。 此詩所寫內(nèi)容,是咸、同年間,一蘭陵女子以大智大勇成功地抗拒了正“進(jìn)剿”太平天國起義軍的清軍將領(lǐng)劫婚的故事,思想與藝術(shù)均達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。作者金和,上?今南京市)人。太平天國起義軍攻占南京,他舉家仍留城內(nèi),詩酒以狂。因與人謀里應(yīng)外合之計(jì),策應(yīng)清軍攻城,不成,乃只身潛逃出城,流離南方謀生。此詩可能是他于謀職常州時,據(jù)所見聞而創(chuàng)作。 《蘭陵女兒行》是一首別開生面的舊體敘事詩。在此詩以前,我國古典敘事詩基本上還停留在敘述故事的階段。而《蘭陵女兒行》能截取一個極富典型意義的生活橫斷面,作集中的濃縮描寫,除開頭與結(jié)尾作交代性的情節(jié)敘述外,全詩主要篇幅均通過對話來揭示人物的內(nèi)心活動,點(diǎn)染若干動作細(xì)節(jié),從而塑造出個性鮮明的各類人物形象,揭示全詩題旨。這種把敘事詩加以小說化的大膽藝術(shù)創(chuàng)新,是金和《蘭陵女兒行》一詩的最卓絕的特色,也是我國古典敘事詩領(lǐng)域前所未有之舉。由此可見《蘭陵女兒行》一詩在我國古典敘事詩創(chuàng)作史上的地位。 全詩的敘事格局與剪裁,頗具小說情節(jié)安排的慣常的藝術(shù)傾向。全詩可分四大段落:第一段,自開頭“將軍既解宣州圍”至“眾客無聲環(huán)堵侍?!贝硕慰筛爬ǘ我鉃椤坝椤?。寫清將得勝安營,在瀨水上構(gòu)筑新房,裝飾華貴,正派遣屬下與“媒人”去蘭陵迎娶新娘。正午時刻,將軍率眾客在碼頭迎接,準(zhǔn)備完婚。此段敘述交代了全詩的中心事件與情節(jié)開端。全詩寫蘭陵女抗拒劫婚,故以將軍迎婚為情節(jié)之端,亦為故事所設(shè)矛盾的起點(diǎn)。因此,開頭一段,極寫將軍婚前的志得意滿,賓客的身份高貴,新房裝飾的富麗華貴,婚宴排場的豪華鋪張,以及迎婚場面的歡騰景象。詩以欲擒故縱的筆法,極寫劫婚者將軍的躊躇滿志、洋洋得意。亦以先揚(yáng)后抑的筆法,為蘭陵女的抗婚作鋪墊。 第二段自“彩船剛艤將軍門”至“惟女公子為仙為佛為天神!”段意可概括為“抗婚”。是全詩情節(jié)開展的主要部分,也是描寫全詩主要人物,如蘭陵女、將軍和眾客等人物形象的重要部分。全段以對話的形式展示情節(jié),又可劃出四個層次:此段開頭,以實(shí)寫結(jié)合夸張與比喻,摩寫蘭陵女出場時刻的亮相,突出其貌美多姿,素雅端莊,勇健輕捷,光彩照人,絕非閨閣中常見之一般柔弱女子,而是有見識,有膽量的奇女子。次一層寫蘭陵女伸冤拒婚,即蘭陵女在婚禮堂上面向?qū)④娕c眾客的兩段申述。先是“斂袖”以理相向,陳述劫婚之由與逼婚之狀,訴說將軍種種劫婚手段:以“金幣”相誘,以“母許”相騙,以“露刃”相迫,以權(quán)勢相壓。后則仗劍而“手揕將軍”,將其控制在手中,然后指控將軍此舉,見不得上司“中丞”,辜負(fù)“國恩”,有損“鐘鼎”清名。倘“上達(dá)”天子“不能解此紛”,則“劍奪汝命”。蘭陵女的從容自若、疾惡如仇、凜然正氣,從這兩段對話中,有較強(qiáng)烈的表現(xiàn)。又一層次則描寫將軍與眾客的反應(yīng)。先寫將軍被斥后,“面目灰死”,情虛膽怯,乞求眾客。而眾客則魂“驚甫定”,虛意解釋,甘言斡旋,罪推“材官”,假意送歸,欺騙蘭陵女放脫將軍,再施奸計(jì)。又次一層,蘭陵女深一層揭露了“慨從軍興來,處處兵殺民”的罪惡事實(shí),從對劫婚一事的控訴,擴(kuò)展到對清軍、對整個社會以民當(dāng)敵、草菅人命這種黑暗政治的譴責(zé)。從而表現(xiàn)了蘭陵女看透強(qiáng)暴者“野性詎肯馴”、“蓄念愈不仁”的罪惡本性,不為眾客所欺騙,而必以死相抵抗的見識和決心。最后,眾客在蘭陵女的義正詞嚴(yán)之下,不得不“翕然長跪代請命”,備極屈卑的丑態(tài),乞求“愿以百口?!睂④?。眾客為了給將軍開脫罪責(zé),便百般夸贊將軍“賢名”,抬出“朝廷”的名義,向蘭陵女苦苦求情,正是曲折地反映了將軍的外強(qiáng)中干、束手無策,而襯托了蘭陵女的大智大勇和凜然正氣,終以正理與正義戰(zhàn)勝邪惡奸計(jì)。 第三段自“女知眾客意難拂”至“電掣星流不知處”。本段大意可概括為“智歸”。蘭陵女勇斗將軍,舌戰(zhàn)眾客,在情理上已占上風(fēng),然她能審時度勢,適可而止,此其表現(xiàn)之一智;告以老母與兩兄苦待盼歸,乘勢借馬離去,作脫身之計(jì),此其表現(xiàn)之二智;申明歸家后即遷居,隱于僻處,與桃源人為鄰,以絕將軍追蹤迫害之念,此其表現(xiàn)之三智。蘭陵女借馬得手,“始釋將軍衣”,立即據(jù)馬騰鞍,破空遠(yuǎn)行而遁去。將軍但為保全自己性命,“惟恐女不去”,借馬放歸,蘭陵女終于抗婚成功。蘭陵女這一位明理達(dá)義、智勇兼?zhèn)?、貌美心正的少女形象從而樹立起來?/p> 但尚有結(jié)束一段,在完成了蘭陵女人物形象的描寫上,再加一筆濃彩,使之更具光彩。自“女行數(shù)日軍無騷”至全詩結(jié)束為末段,大意可概括為“警告”。蘭陵女知書識理,色藝并俱,智勇雙全,亦且品性高潔,不畏權(quán)勢,不圖富貴,崇尚氣節(jié),故脫身后,又放馬送還作為聘禮之財(cái)物,固為非義之財(cái)不取,亦令俗流驚奇。何況,又致書將軍,隨附鋒利一刀,以示警告,告誡將軍不可再次作歹。原來將軍于此抗婚事后,移師他處,“振旅膽氣豪”,恢復(fù)了“平日叱咤雷車殷”的權(quán)威常態(tài),待見到蘭陵女的警告之信與刀,正是心有余悸,睡無安息。這一富于傳奇色彩的情節(jié),給蘭陵女這一人物形象的描寫又加上動人的一筆。 全詩敘事,突出中心事件,來龍去脈,井然有序,又加跌宕起伏,極富傳奇色彩,剪裁有度,照應(yīng)有方,雖以人物對話為敘事主干,穿插較多說理,而故事情節(jié)仍屬完整而生動。此詩固然篇幅有限,然情節(jié)發(fā)展的線索脈絡(luò)完整清楚,能生動有力地服務(wù)于人物性格的刻劃。如蘭陵女性格尤為鮮明動人。美而不弱,外柔內(nèi)剛;知書識理,勇而多智;氣節(jié)高尚,不畏權(quán)勢,不圖富貴,志潔品高,是亂離風(fēng)塵中一奇女子。至于將軍,其形象則是一介武夫,外強(qiáng)中干,依仗權(quán)勢,為非作歹,草菅人命,強(qiáng)暴無恥。各類人物性格,又加藝術(shù)的對照,更為鮮明。詩中將軍不發(fā)一語,足見其外表“非尋?!倍鴥?nèi)心懦怯。蘭陵女的勇敢機(jī)智,義正詞嚴(yán),端莊從容,與將軍的情虛膽怯,萎卑退縮,束手無策,以及眾客的卑屈相勸,甘言斡旋,形成了鮮明的對照,從而使蘭陵女這一形象更具光彩。全詩通過蘭陵女形象的塑造,揭露了晚清軍政的黑暗面,點(diǎn)明了其害不僅在蘭陵女之一身一家,而涉及全社會,所謂“慨從軍興來,處處兵殺民”,對清軍官兵的橫行不法,草菅人命的社會現(xiàn)實(shí),又作了更為深廣的揭露與譴責(zé),而蘭陵女之遭遇只是其中一件典型事例而已。這就大為擴(kuò)充了此詩題旨的思想意義,表達(dá)了當(dāng)時廣大平民對官府軍兵魚肉百姓、戕害人命的罪惡行為的憤慨與鄙視。至于寫蘭陵女把伸冤理枉的希望,寄托于中丞和天子,則是作者思想的局限。 此詩的敘事小說化的藝術(shù)傾向,不僅表現(xiàn)在上述情節(jié)安排與人物描寫上,還反映在語言的運(yùn)用上。全詩對話,間雜富于性格特色的動作細(xì)節(jié);又雜用五七言和長句,相間并用,音調(diào)激昂頓挫,與情節(jié)的發(fā)展、感情的起伏相應(yīng)和,表現(xiàn)了作詩如作文的長處。這種以文入詩的語言藝術(shù),與全詩敘事的小說化相應(yīng)相襯,起到了相輔相成的作用。 |
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