【名句】理圣人之口易，理眾人之口難。圣人之口易為眾人，眾人之口難為圣人。豈直當(dāng)時(shí)之毀譽(yù)，即千古英雄豪杰之士、節(jié)義正直之人，一入議論之家，彼臧此否^①，各騁偏執(zhí)，互為雌黃，譬之舞文吏出入人罪，惟其所欲，求其有大公至正之見(jiàn)，死者復(fù)生而響服者幾人？是生者肆口而死者含冤也。噫！使臧否人物者而出于無(wú)聞之士，猶昔人之幸也。彼擅著作之名號(hào)，為一世人杰，而立言不慎，則是獄成于廷尉，就死而莫之辯也，不仁莫大焉。是故君子論人，與其刻也寧恕。

【譯文】調(diào)理圣人的口容易，調(diào)理眾人的口困難。圣人之口可以變?yōu)楸娙酥?，眾人之口難以變成圣人之口。不僅當(dāng)世人的毀譽(yù)，即使是千古英雄豪杰之士、節(jié)義正直的人，一被人議論，這個(gè)贊揚(yáng)那個(gè)批評(píng)，各執(zhí)一偏之見(jiàn)，互相雌黃，就如那些用玩弄法令條文的方法來(lái)給人定罪的官吏，只根據(jù)他的需要來(lái)解釋法律，要求這種人中有大公至正見(jiàn)解的，如令死者復(fù)生，能對(duì)他的判決表示心服口服的，能有幾個(gè)人呢？這樣做只能使活著的人議論紛紛而死的人含冤九泉而已。唉！假使品評(píng)人物的人是些無(wú)名之輩，還是被品評(píng)者的幸事。那些享有文名、為一世人杰的人，如果寫(xiě)文章時(shí)不慎重，那就如同案子經(jīng)廷尉審訊一樣，被審的人到死也無(wú)法辯白，不仁沒(méi)有比這個(gè)再大的了。因此君子評(píng)論人，與其苛刻，毋寧寬恕。

注釋

【注釋】①臧否：贊揚(yáng)與批評(píng)。