魏·曹植

八方各異氣， 千里殊風(fēng)雨。

劇哉邊海民， 寄身于草野。

妻子象禽獸， 行止依林阻。

柴門何蕭條， 狐兔翔我宇。

〔泰山梁甫〕梁甫是泰山下的小山，古代迷信，相傳人死后魂魄歸于泰山、梁甫?！短┥搅焊π小肥峭旄枵{(diào)?！伯悮狻硽夂虿煌！矂　称D苦?！擦肿琛成搅蛛U(xiǎn)阻之地?！蚕琛忱@行。

這是曹植詩(shī)歌中極難得的一首，它大約創(chuàng)作于曹植生活的后期，詩(shī)以沉郁的筆調(diào)為我們描繪了一幅邊海人民生活貧困的畫面：草野莽莽，可憐的邊海民們艱難地生活在這野獸出沒的茫茫野地中。他們的妻子兒女更是象禽獸般地生活著，沒有衣著，沒有食物，僅以山林險(xiǎn)阻為依托，朝不保夕，柴門蕭條冷落，屋宇中狐鳴兔走……

透過(guò)這幅畫面，我們仿佛看到了那個(gè)時(shí)代的人民生活情狀；也看到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者對(duì)不同地區(qū)、不同民族人民的不同策略，正如詩(shī)人所言“八方各異氣，千里殊風(fēng)雨”，朝廷的德澤并未布及邊遠(yuǎn)人民。同樣，透過(guò)此詩(shī)，我們也看到詩(shī)人曹植的思想在發(fā)生變化，他不再是受寵的貴公子，他的詩(shī)中不再寫宮廷宴飲，不再寫美女妖姬的歡笑，而是在悄悄地接近下層人民，他的筆觸在伸向社會(huì)的底層。他的詩(shī)風(fēng)在轉(zhuǎn)化，詩(shī)人的筆調(diào)與他的心情遭遇一樣變得越發(fā)深沉哀郁了。我們似乎透過(guò)此詩(shī)的內(nèi)容看到了詩(shī)人那一顆孜孜愛民的心，體會(huì)到詩(shī)人那一種隱隱憐民的情。詩(shī)人在為民呼吁，為民請(qǐng)命，雖然這呼吁是孱弱的，但他是詩(shī)人向人民走近邁出的可喜的一步，是詩(shī)人向統(tǒng)治者喊出的大膽一聲。

《泰山梁甫行》原是哀挽歌調(diào)，詩(shī)人巧妙活用，借以哀挽邊海人民的苦難境遇，哀挽社會(huì)底層人民的不幸生活。雖然全詩(shī)無(wú)一哀挽字樣，卻同樣令人感到一種郁郁的哀傷，一種戚戚的挽情。詩(shī)中對(duì)于邊海民的非人遭遇的描寫，雖是不加渲染，樸實(shí)地記錄，卻給人以史家實(shí)錄的真切，體現(xiàn)了“建安風(fēng)骨”的精神。