朐山壓?？?，永望開禪宮。元?dú)膺h(yuǎn)相合，太陽生其中。豁然萬里余，獨(dú)為百川雄。白波走雷電，黑霧藏魚龍(下句尤勝)。變化非一狀，晴明分眾容。煙開秦帝橋，隱隱橫殘虹。蓬島如在眼，羽人那可逢。偶聞?wù)嫔?，甚與靜者同。幽意頗相愜，賞心殊未窮。花間午時(shí)梵，云外春山鐘(忽復(fù)幽秀)。誰念遽成別，自憐歸所從。他時(shí)相憶處，惆悵西南峰。

【注釋】

[東海]　隋大業(yè)初以海州改名，治所在朐山縣(今江蘇連云港市西南海州鎮(zhèn))。唐武德四年(621)復(fù)名海州。天寶元年(742)又改為東海郡，乾元元年(758)復(fù)改為海州?！对涂たh圖志》卷一一“海州”：“《禹貢》徐州之域。春秋時(shí)魯國之東鄙，七國時(shí)屬楚，秦置三十六郡，以魯為薛郡，后分薛郡為郯郡，漢改郯為東?？ぃI(lǐng)三十七縣，理在郯縣，屬徐州……隋末喪亂，臧君相竊據(jù)之，武德四年，君相以郡歸順，改為海州。”　龍興寺，待考。演公，劉長卿又有《禪智寺上方懷演和尚寺即和尚所創(chuàng)》詩，《全唐詩》卷二九四崔峒《宿禪智寺上方演大師院》，卷八一八有皎然《送演上人之撫州覲使君叔》詩。演和尚在揚(yáng)州創(chuàng)建禪智寺，諸詩所說當(dāng)同為一人。

[朐山]　即今江蘇連云港市西南錦屏山。秦始皇東巡立石于此，稱為東門闕。《太平寰宇記》卷二二“海州朐山縣”：“朐山在縣南二里。按《舊經(jīng)》云：秦始皇東巡至朐山界。此時(shí)已有朐山名?！?/p>

[禪宮]　佛寺，此處指龍興寺。

[百川]　《淮南子·泛論》：“百川異源，而皆歸于海?！?/p>

[秦帝橋]　晉伏琛《三齊略記》：“秦始皇于海中作石橋，海神為之豎柱，始皇求為相見。神云：‘我形丑，莫圖我形，當(dāng)與帝相見。’乃入海四十里見海神，左右莫?jiǎng)邮郑と藵撘阅_畫其像。神怒曰：‘帝負(fù)約，速去?！蓟兽D(zhuǎn)馬還，前腳猶立，后腳隨崩，僅得登岸，畫者溺死于海，眾山之石皆傾注，今猶岌岌東趣?！贝嗽姸洌藢懲Ｖ?lián)想，遺跡猶在，宛如隱隱殘虹。

[蓬島]　即蓬萊?！妒酚洝肪矶恕斗舛U書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傳在渤海中，去人不遠(yuǎn)；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金白銀為宮闕。未至，望之如云。及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云?！庇?，《列子·湯問》曰：“渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里。其頂平處九千里……所居之人皆仙圣之種；一日一夕飛相往來者，不可數(shù)焉?！迸钊R山乃傳說中的東海神山，后泛指仙境。

[羽人]　神話中的飛仙。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之舊鄉(xiāng)?！焙榕d祖補(bǔ)注：“羽人，飛仙也。”又，晉王嘉《拾遺記》卷二：“(周)昭王即位二十年，王坐祇明之室，晝而假寐，忽夢(mèng)白云蓊蔚而起，有人衣服皆毛羽，因名羽人。夢(mèng)中與語，問以上仙之術(shù)，羽人曰：‘大王心智未開，欲求長生久視，不可得也?！?/p>

[真僧]　佛教稱得道高僧或戒律精嚴(yán)的和尚為真僧。真，乃未經(jīng)人為的東西，指本原、本性等?！肚f子·秋水》：“謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！钡兰曳Q存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人?！肚f子·大宗師》：“古之真人，其寢不夢(mèng)，其覺無憂，其食不甘，其息深深……古之真人，不知說生，不知惡死，其出不訴，其入不噓；翛然而往，翛然而來而已矣。”

[靜者]　深得清靜之道、超然恬靜的人。多指隱士、僧侶和道徒?！秴问洗呵铩彿帧罚骸暗玫勒弑仂o，靜者無知。”南朝宋謝靈運(yùn)《過始寧墅》：“拙疾相倚薄，還得靜者便?！碧贫鸥Α端涂壮哺钢x病游江東兼呈李白》：“蔡侯靜者意有余，清夜置酒臨前除?！背鹫做椬ⅲ骸安虊?mèng)弼謂：蔡侯為人恬情而意氣有余?！?/p>

[午時(shí)梵]　指寺廟午時(shí)的誦經(jīng)聲。梵，指唱誦佛經(jīng)。南朝梁王僧孺《懺悔禮佛文》：“高梵宛轉(zhuǎn)，寧止震木。”唐王維《藍(lán)田山石門精舍》：“朝梵林未曙，夜禪山更寂?！?/p>

【評(píng)論】

《唐詩解·五言古詩九》：此登高望海惜離別也。山臨海而建寺其巔，開宮而望，則海中之景歷歷在目，信奇觀矣。因思秦皇嘗作橋渡海，今見殘虹而想其跡；羽人所居蓬山，今山或可睹，難逢其人；然仙者無他，惟靜以致之耳。時(shí)真僧之言如此。今我意頗自得，賞亦未遍，鐘梵皆情所好也。奈世務(wù)羈束，不得不別演公而去，惟心不能忘，異日當(dāng)望此山峰而惆悵也。

《石洲詩話》卷二：偶讀高季迪《吳越紀(jì)游》詩《海昌城樓望?！分鳎瑖@其筆力優(yōu)裕。因思劉文房《龍興寺望?！吩?，似覺閑散，而乃更切實(shí)、更闊大。前人之不可及如此，然非心氣寧定之后，不知也。