白華菅兮，白茅束兮。^①之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。^②
　英英白云，露彼菅茅。^③天步艱難，之子不猶。^④
　滮池北流，浸彼稻田。^⑤嘯歌傷懷，念彼碩人。^⑥
　樵彼桑薪，卬烘于煁。^⑦維彼碩人，實(shí)勞我心。^⑧
鼓鐘于宮，聲聞于外。念子懆懆，視我邁邁。^⑨
有鹙在梁，有鶴在林。^⑩維彼碩人，實(shí)勞我心。
　　鴛鴦在梁，戢其左翼。⁽¹¹⁾之子無良，二三其德。⁽¹²⁾
　　有扁斯石，履之卑兮。⁽¹³⁾之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮。⁽¹⁴⁾

【注釋】 ①華：花。菅(jian 奸):茅的一種，開白花。束：捆。②之子：指幽王。遠(yuǎn)：疏遠(yuǎn)。俾：使。獨(dú)：孤獨(dú)。③英英：白云飄浮的樣子。露：用雨露潤澤。④天步：命運(yùn)。猶：如，好。⑤滮(biao 標(biāo))池：古水名，在今西安西北。⑥嘯歌：悲歌。碩人：指幽王。⑦樵：砍伐。卬(ang昂):我。煁(shen神):古人用以燒、烤的灶，可以移動，又稱行灶。⑧維：惟，只。⑨懆懆：憂愁不安。邁邁：《韓詩》作“????”,《說文》:“??，恨怒也?！?⑩鹙(qiu秋):貪猛的水鳥，又名禿鹙，似鶴而大，生性好斗。梁：水壩。(11)戢(ji集):斂縮，鴛鴦休息時常把嘴插在左翼中。(12)二三其德：即三心二意，不專一。(13)扁：扁平。履：踩。卑：低下。(14)疧(qi其):憂病。

【譯文】 菅草開著白花，白茅將他捆束。這個人的疏遠(yuǎn)，使得我孤獨(dú)。飄浮的白云，滋潤著菅、茅。命運(yùn)艱難坎坷，全是這個人不好。
滮池水北流，灌溉著稻田。悲歌心傷痛，把那個人想念。砍伐那些桑枝，燒起行灶暖身。只有那個入啊，牽掛著我的心。宮里敲響了大鐘，聲音傳到宮外。想起你我就焦躁不安，見到我你卻怒氣沖沖。兇殘的禿鹙占據(jù)了魚梁，高雅的白鶴流落樹林。只有那個人啊，還牽掛著我的心。
恩愛的鴛鴦成雙對，嘴插左翼棲魚梁。只恨這人沒良心，朝三暮四不專一。墊腳的石頭地上擺，常踩使它變得矮。這個人他疏遠(yuǎn)我，憂病交加身心壞。

【集評】 宋·朱熹：“幽王娶申女以為后，又得褒姒而黜申后，故申后作此詩?！?《詩集傳》卷十五)
清·陳澧：“申后業(yè)已見棄，夫婦道絕而其言乃纏綿悱惻，不無落花還枝之望，所謂思而不貳，遠(yuǎn)而不攜，先王之澤未泯者也。曹子建不得于君作“種葛”、“棄婦”等篇，以寫哀怨，其語意蓋本諸此。而后之論詩者，遂目為千秋絕調(diào)矣。”(《讀詩日錄》卷八)
清·牛運(yùn)震：“此物連類旁引曲喻，哀而不傷，怨而不怒，幽怨苦思，卻出之以簡遠(yuǎn)，而歸之于和厚，短調(diào)入摺，故自有遠(yuǎn)神。嫡庶之紊，關(guān)系世運(yùn)國體，詩旨從大處起見，而托于古之碩人以自處，故是賢后本懷，《團(tuán)扇歌》、《長門賦》不足擬此?！?《詩志》卷五)
清·方玉潤：“按：此詩情詞凄惋，托恨幽深，非外人所能代，故《集傳》以為申后作也?！窃娭?，與《小弁》同為千古至文。至今讀之，猶令人悲咽不能自已，非至情而能若是乎！”(《詩經(jīng)原始》卷十二)

【總案】 《詩序》言此詩為周人所作，以諷刺幽王廢申后而寵褒姒之事。今觀此詩，出于申后無疑。全詩八章，或比或興，表達(dá)了申后被黜后深刻復(fù)雜的情感，纏綿悱惻，欲罷不能。論者以為雖《團(tuán)扇歌》、《長門賦》不足擬此，誠不為過。