典源出處?《世說(shuō)新語(yǔ)·仇隟(xi)》：“孫秀既恨石崇不與綠珠，又憾潘岳昔遇之不以禮。后秀為中書(shū)令，岳省內(nèi)見(jiàn)之，因喚曰：‘孫令，憶疇昔周旋不？’秀曰：‘中心藏之，何日忘之？’岳于是始知必不免。后收石崇、歐陽(yáng)堅(jiān)石，同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石謂潘曰：‘安仁，卿亦復(fù)爾耶？’潘曰：‘可謂“白首同所歸”?！私鸸燃?shī)云：‘投分寄石友，白首同所歸?！?成其讖。” 《晉書(shū) ·潘岳傳》亦載。

釋義用法?晉潘岳與石崇同日被孫秀殺害，兩人在刑場(chǎng)相遇，潘岳誦以先前贈(zèng)石崇的詩(shī)句：“白首同所歸”。后用此典表示同時(shí)而死。

用典形式

【同石友】 清·錢(qián)謙益：“并命何當(dāng)同石友，呼囚誰(shuí)與報(bào)章妻?！?/p>

【不待白首】 宋·陳與義：“楊劉相傾建中亂，不待白首今同歸?！?/p>

【白首同歸】 宋·黃庭堅(jiān)：“九原尚友心，白首要同歸。”明· 高啟：“猶憐白首同歸者，夜半游魂楓樹(shù)下?！?/p>