〔法國〕 瓦雷里

我年輕的愛侶呀，心中燃燒著什么秘密——

通過甜蜜的面龐，一個靈魂吸著花香？

她天然的溫?zé)?，靠著什么虛幻的食糧

創(chuàng)造出一個睡女的這種輻射之力？

呼吸，入夢，靜寂，無法抵擋的睡意，

你勝利了，和平比一滴淚的威力更強，

這時，睡夢的滿潮、沉重寬廣的巨浪

正在這樣美的敵人酥胸上密謀不已。

睡女呀，金色的一堆柔影、全然的放松，

你令人生畏的安眠負(fù)載的禮物這么重，

啊，長期憔悴的牝鹿依在一串葡萄邊，

盡管靈魂不在此處，而在地獄留連，

流線的臂卻遮著貞潔的腹，你的體形

警醒；你的體形警醒，而我睜著雙眼。

(飛白 譯)

保爾·瓦雷里(1871—1945)是法國著名詩人、文藝評論家、后期象征主義大師，生于地中海之濱的塞特市。童年與少年時代有廣泛的興趣，喜歡音樂、詩歌、繪畫，還夢想航海。地中海培養(yǎng)了他的敏感與深邃。到蒙彼利埃大學(xué)法學(xué)院后，波德萊爾、蘭波、馬拉美的詩，對他產(chǎn)生特殊的吸引力，參加了象征主義詩人“馬拉美的星期二”聚會，作為最年輕的一員，他趕上了前期象征派的繁榮時代。經(jīng)過二十五年的心智研究、思想探索、藝術(shù)砥礪，終于在中年以后異軍突起，成為后期象征主義文學(xué)主將。1917年發(fā)表《年輕的命運女神》，1920年發(fā)表《海濱墓園》兩首長詩，一舉進(jìn)入20世紀(jì)世界最大的詩人之列。1923年獲畫家獎和騎士勛章。1924年任法國筆會主席，1925年當(dāng)選為法蘭西學(xué)士院院士。1937年任法蘭西公學(xué)詩學(xué)課教授，1938年獲國家級的榮譽勛章。1945年7月20日逝世，戴高樂為他主持國葬。根據(jù)詩人意愿，遺體葬于他的故鄉(xiāng)海濱墓園。墓碑的銘文就是他的《海濱墓園》一詩中第一節(jié)最后兩句詩句：“多好的酬勞啊，經(jīng)過了一番深思/終得以放眼遠(yuǎn)眺神明的寧靜?！?p>

瓦雷里著述甚豐。詩集十多部，長詩數(shù)首，文藝評論集廣傳后世。他的詩歌理論獨具特征，主張建立一種“純醉詩”，即主張詩要表現(xiàn)智慧而不在于表現(xiàn)情感，反映思想而不在于反映表象。提倡用“純粹”的直覺來表達(dá)智慧和思想，因此認(rèn)為“詩的境界就與夢境很相似，至少與某些夢所產(chǎn)生的境界很相似”。他的詩探索了思想在下意識和意識之間萌生的過程，結(jié)合了感性的印象和抽象的思考，溝通了意識層次和非理性層次，充滿意象和神秘的氛圍，有“理性神秘主義”之稱。形式上講究嚴(yán)整的格律，富于建筑美和音樂美。

瓦雷里的主要代表作收集在1922年出版的《幻美集》中?！端繁闶瞧渲械囊皇?。

《睡女》是一幅睡美圖，但那上面的睡女形象不是畫家筆下的線條勾勒，色彩堆徹，不是匠工斧鑿出的靜穆的凸雕，它乃是詩人借助詩藝的空靈微妙給圖象吹入語言的精氣，復(fù)活了一介沉睡中的美女之軀。“睡”，本為動中之靜態(tài)，詩人卻靜中索動，刻意讓筆觸潛行，去揭發(fā)睡態(tài)下隱伏的意搖心動，如此便寫“活”了一個“睡女”。

詩分四節(jié)。第一節(jié)寫睡女面龐美態(tài)產(chǎn)生的吸攝人的輻射力：“我年輕的愛侶呀，心中燃燒著什么秘密——”，決不寫表象的睡態(tài)，而是起筆入“心”，吸引了“我”的，即“睡女”美態(tài)的輻射之力不僅在于表面的靜美，更在于她心中供應(yīng)著不竭的美的能源，所以詩人“通過甜蜜的面龐”探視到“一個靈魂吸著花香”。這秀色暈染的一筆，點化出詩的意蘊：因靈魂吸著花香，芳雅純麗的內(nèi)韻才使肉體、面龐散發(fā)著馥郁的芬芳。“她天然的溫?zé)?，靠著什么虛幻食糧/創(chuàng)造出一個睡女的這種輻射之力？”這句以詰問強調(diào)份量，意在突出睡女之美全在于她擁有一個飽餐了美的意韻(花香)的靈魂。她懷一顆柔和溫婉、恬靜純稚的心，美的底蘊深藏潛伏，所以面龐才自然煥發(fā)出美的輻射之力。詩的第二節(jié)，寫睡女酥胸美態(tài)散發(fā)著不可抵御的美的魅力。“呼吸、入夢、靜寂，無法抵擋的睡意”，一連串的動態(tài)描摹，把“睡女”睡前睡后慵慵懶懶由動至靜的美態(tài)呈現(xiàn)出來。而慵慵懶懶由動至靜的外態(tài)下面卻流蕩著活活潑潑由靜至動的內(nèi)態(tài)的巨浪，“睡女”的酥胸隨著平和的呼吸起動對人產(chǎn)生更強大的進(jìn)攻力。在“睡夢的滿潮”里，酥胸一起一伏，如涌動的潮，那上面寫著征服，人在“這樣美的敵人”面前，只好低頭認(rèn)輸。愛創(chuàng)造著美，美與愛交相匯攝征服著愛美之人。第三節(jié)寫睡女體態(tài)之美載給人的一份重禮?！八剑鹕囊欢讶嵊?，全然的放松”。對美的敏感表現(xiàn)力仰仗于敏感的美的言辭，“金色的一堆柔影”只一句，便寫出睡女儀態(tài)萬千，美不勝收，也便難怪詩人苦苦甜甜地發(fā)出“你令人生畏的安眠負(fù)載的禮物這么重”?！吧贰?，本帶著“可怕”之意，在這里卻獨道地表現(xiàn)出了“睡女”所具有的讓人抗拒不得的征服力。而貴重的禮物便是“長期憔悴的牝鹿依在一串葡萄邊”，是欲望，是“睡女”那一堆“金色的柔影”般體態(tài)燃燒起的欲望，是“睡女”肉體的柔影牽惹起的人對肉體的沉醉。葡萄，酒的象征，在這里酒不醉人人醉人?！八比崦赖捏w態(tài)催動著人愛的激情涌蕩不已，已至于沉迷。詩的最后一節(jié)，寫“睡女”睡中警醒之美態(tài)。至此，詩人的情波意緒在奔瀉中回旋，欲望在縱放中拘束?！氨M管靈魂不在此處，而在地獄流連，/流線的臂卻遮住貞潔的腹?！币饧础八北M管已經(jīng)沉睡，靈魂似乎已離開肉體遠(yuǎn)去，意識的眼睛已經(jīng)閉合，然而她潛意識的眼睛卻睜開著，她的手臂即使在睡夢中也下意識地遮住肉體的羞處?！澳愕捏w形警醒”，不可抵御的美大概正藏于這種有局限的放松，有拘束的縱放之中，她只做美的呈現(xiàn)，不由自主的呈現(xiàn)，卻不做有意識的騷首誘惑，不讓人做全然的美的占有，不由自主地收斂著美，這種半掩半露的美，縱使喚醒了長期憔悴的焦渴的欲念，但是卻決不忍去破壞這種靜動生輝含羞蘊媚的美態(tài)。所以“我睜著雙眼”，對著“睡女”的千種風(fēng)情，萬種儀態(tài)，壓住渴念，只做審美的靜觀，體味著安祥、純潔、神妙，靜穆的喜悅。是的，美有時是 一個偶像，一個幻影，一個可以把內(nèi)心的美感凝聚起來的光斑，你一動，她就永遠(yuǎn)地飛逝了。詩人在感性印象的鋪寫中貫穿了這樣智性的思考。

這首詩把美與愛貫穿一體，“我”面對年輕的愛侶，基于至愛之心而勾畫出至美之圖。選擇“睡女”外靜內(nèi)動的獨特美態(tài)做妙美精致的傳畫，表達(dá)出“我”對愛侶愛慕至極、萬般珍視的愛戀情懷。

作為象征主義大師的瓦雷里，在《睡女》中，借一“睡女”嬌美的睡態(tài)，探視的則是錯綜復(fù)雜的人的心靈活動，是潛意識與意識之間幽微婉妙的思想狀態(tài)。詩中開掘出意識與下意識兩個層次。在意識層次里展示的是靜寂、和平、甜蜜金色的柔影，全然的放松，而在下意識層次，卻是“靈魂吸著花香”，睡夢滿胸，夢潮在酥胸上密謀不已，憔悴的牝鹿，在地獄流連，還有不忘記“遮住貞潔的腹”的“流線的臂”。人的理性與非理性在“睡女”身上得以溝通，詩中藏著夢幻，夢拓展了詩與意的空間。詩與夢在“睡女”身上化育出美韻。

詩的語言有一種對抗感。詩中有溫和之語，更有剛硬之辭，如“和平的威力”、“美的敵人”、“密謀不已”、“令人生畏的安眠”“靈魂在地獄流連”等，這樣硬冷之辭來描繪“甜蜜的面龐”“一堆金色的柔影”，豐潤的“酥胸”等，反到獨特而強烈地渲染凸現(xiàn)了“睡女”的魅力，強調(diào)了一種不可抗拒的征服性，無疑是種機智的語言設(shè)計。