司空曙

今逢石上生，本自波中有。
紅艷秋風(fēng)里，誰(shuí)憐眾芳后。

這首詠石蓮花小詩(shī)寫其生地特征及其遭遇，清新可讀。首句“今逢石上生，本自波中有”是說(shuō)石蓮花本是水波中所生有的花，現(xiàn)在卻在石上得見。其實(shí)蓮花即荷花本是波中有，而石蓮花卻是喜干燥、耐旱之植物，因其名中有蓮花二字，所以說(shuō)本應(yīng)生于水波之中，沒想到今天在石上相逢，又緊扣一“石”字。這是巧解花題。三、四句是關(guān)鍵：“紅艷秋風(fēng)里，誰(shuí)憐眾芳后。”意思是當(dāng)秋風(fēng)吹動(dòng)其花色紅艷而開放時(shí)，又有誰(shuí)喜愛它呢，它畢竟是落在眾芳之后啊。前兩句平鋪直敘中似乎也含有不幸的意味。本應(yīng)是在水波中生長(zhǎng)之物(即指蓮花)現(xiàn)卻長(zhǎng)于石上，更何況當(dāng)它紅艷花開時(shí)，已落在眾芳之后呢，這似乎又是一不幸。憐，即愛。詩(shī)人對(duì)花開于秋風(fēng)之中、眾芳之后有不同看法，往往稱頌其抗秋霜，添秋色，有裝點(diǎn)秋景之功。如明人陸樹聲詠《雁來(lái)紅》詩(shī)就寫道“霜葉同紅底是春”,“衰遲不為矜顏色，留與群芳殿后塵”,又稱其“霜華洗盡朱顏在，不學(xué)春花弄巧妍。”并不以紅艷秋風(fēng)里、落于眾芳后而覺可恥，相反，倒自有一股英氣勃郁其中。司空曙筆下石蓮花卻是一個(gè)生非其地(本自波中有)、開非其時(shí)(秋風(fēng)里、眾芳后)、自哀自憐的形象。不過(guò)話語(yǔ)中透露出詩(shī)人是石蓮花的知音。雖然花紅落于眾芳之后；但詩(shī)人提“誰(shuí)憐”這一本身就是對(duì)石蓮花的肯定與贊賞。應(yīng)該說(shuō)，這是一首有特色的詠花小詩(shī)。