唐·孟郊

慈母手中線， 游子身上衣。

臨行密密縫， 意恐遲遲歸。

誰言寸草心， 報得三春暉。

詩歌是最直接抒發(fā)作者思想感情的文學(xué)樣式，詩人要用自己感情的火去點燃讀者心中的火，使其心潮澎湃，產(chǎn)生共鳴。優(yōu)秀的詩篇總是飽和著詩人豐富、強烈的感情，可以說沒有感情便沒有詩。但是，這種感情又必須真摯、自然，發(fā)自詩人的內(nèi)心深處，切切不可無病呻吟，矯揉造作。詩人要有赤子之心，“失卻童心，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人”(明·李贄《李氏焚書·童心說》)。沒有真情實感的作品，不可能產(chǎn)生激動人心的藝術(shù)力量。

《游子吟》緣情而發(fā)，表現(xiàn)了母子之間的骨肉之情，歌頌了偉大而深厚的母愛。孟郊是湖州武康人(今浙江德清)，他在仕途上潦倒失意，年近五十才做了一個溧陽縣尉。這首詩題下曾自注：“迎母溧上作。”可見是詩人居官后把母親從浙江接到江蘇溧陽時的作品。孟郊寫母子之情，沒有著眼目前，寫“迎母”時的歡樂心情，而是宕開詩筆，回憶追述當(dāng)初自己離鄉(xiāng)出游時母親燈下趕縫的情景。前四句：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！睘槲覀冋故玖艘粋€動人畫面：深夜，萬籟俱寂，一燈如豆，慈愛的媽媽正在穿針引線，趕縫衣裳。兒子明天就要遠(yuǎn)行了，她一針針，一線線，縫啊，縫啊，針腳是那樣精細(xì)密實，她生怕兒子一去久久不歸，衣衫破了無人縫補。在這里，詩人不寫分別前母親的叮嚀，兒子的依戀，而是選取了生活中的典型細(xì)節(jié)，通過母親的一種最最平凡的勞動，集中地表現(xiàn)了母親對兒女的疼愛。詩的最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，以貼切形象的比喻，巧妙的議論，把所抒發(fā)的感情深化了一層：那春天柔嫩的小草得到和煦的陽光的照射與愛撫；年輕的兒女們也同樣得到了母親養(yǎng)育的深恩。那短短的小草報答不盡太陽的恩情；做兒女的也象那小草，誰能說報答得了慈母的深恩呢？

“感人心者莫先乎情”，孟郊的這首詩正是以真摯純潔的感情，打動了讀者的心。直到今天，人們還常常用“寸草、春暉”來比喻自己同父母、黨、祖國的深厚關(guān)系，以激勵自己奮發(fā)上進，有所作為，報答她們對自己的關(guān)懷和培養(yǎng)。