位于云南省云龍境內(nèi)的白族人，分布在深山老林之中，自古靠狩獵為生。獲得獵物的多少，是人們生存的先決條件。所以祈求神靈賜給更多的獵物，是他們最早的宗教意識(shí)，由此也就產(chǎn)生出了專司動(dòng)物的神靈——獵神。
獵神是三個(gè)女性，她們都是山神的妻子，專門負(fù)責(zé)保護(hù)山林里的動(dòng)物。遇到獵人上山，她們就把野獸藏起來(lái)，叫人們看不見(jiàn)打不著。打不著野獸就沒(méi)法生活，人們走投無(wú)路，就去求觀音老母。觀音老母說(shuō)：“我已經(jīng)幫過(guò)你們不少忙了，沒(méi)有什么好辦法了，你們?nèi)デ笄螳C神吧，叫她把野獸放出一些來(lái)救救你們，她會(huì)發(fā)慈悲的?！比藗?nèi)デ螳C神，果然有了好收獲。為了好收獲，就興起了祭獵神的活動(dòng)。
這種活動(dòng)分前后兩次。出獵前祭獵神是祈求獵神賜給獵物；在獲得獵物后祭獵神是感謝獵神，并祈請(qǐng)下次賜給更大更多的獵物。祭品一般用雞和雞蛋。
祭祀時(shí)要念祭文，如獲得獵物后的祭文是：
“‘能庫(kù)’呵！
“恭請(qǐng)到我這里來(lái)，請(qǐng)你們接受我的供品。請(qǐng)你們告訴野獸們，千萬(wàn)不要跑到別人的槍口下，千萬(wàn)不要走別人下著扣子的路。請(qǐng)你們遮住牲口們的眼睛，揪著它們的耳朵，把它們拉到我這里來(lái)。
“我這只是打著××(被獵獲的野獸名稱)的兒子、孫子，下次請(qǐng)你們把它們的父親、母親、阿老、阿奶都給我送來(lái)。這次我只打著一只小小的巖羊，下次請(qǐng)你們給我送來(lái)獐子，要帶來(lái)麝香，送來(lái)老熊，要有個(gè)大的熊膽，送來(lái)馬鹿，要帶著貴重的鹿茸。
“請(qǐng)保佑我在打獵時(shí)不要碰到危險(xiǎn)，槍不要走火，弓不要斷弦，保佑我們打到更多更大的獵物。我要?dú)㈦u來(lái)祭獻(xiàn)你們。”