《游子夜歌》

歌德

群峰

一片沉寂，

樹梢

微風(fēng)斂跡。

林中

棲鳥緘默。

稍待

你也安息。

(錢春綺 譯)

【賞析】 關(guān)于這首詩還有一段故事。1783年9月6日夜晚，在伊爾美瑙的吉息爾山山頂別墅，歌德在群山懷抱的沉寂中以游子自居，慨然題此詩于壁上。1813年8月29日，也就是歌德64歲生日的第二天，他再登吉息爾山，將30年前壁上題詩的筆跡加深。此后又過了20年，在最后一個(gè)誕辰前夕，即1831年8月27日，歌德故地重游，見壁上詩歌依舊，感慨萬分，吟詩揮淚而去。不久，詩中最后一句“稍待，你也安息”果然應(yīng)驗(yàn)，歌德于第二年3月22日長辭人世。

有人認(rèn)為歌德的這首詩可與被稱為“妙絕古今”的李白 《靜夜思》相媲美。細(xì)細(xì)品味，這兩首詩確有異曲同工之妙。一首寫遠(yuǎn)客在月光下的思鄉(xiāng)之情，一首寫浪跡天涯的游子在寂靜山林中對永久歸宿的渴望。兩首詩寫的都是浪游者在夜深人靜時(shí)的感受，所選的時(shí)機(jī)是相同的，引發(fā)思緒的環(huán)境也大致相同，都突出了一個(gè)靜字。只是李白詩中沒有直接描述環(huán)境的靜。但是，把床前的月光當(dāng)作秋霜，這本身就是身處清冷沉寂的環(huán)境造成的一種錯(cuò)覺。歌德的詩則明確把處于沉睡中的大自然的靜描寫出來了：微風(fēng)斂跡，棲鳥緘默，唯一沒有休息的只有詩人自己，那么，他也該安息了。在這里，歌德的詩又表現(xiàn)出和李白的詩完全不同的側(cè)重點(diǎn)。李白詩中清冷月光造成的孤獨(dú)之感觸動詩人的旅思秋懷，使他思念故鄉(xiāng)親人，表現(xiàn)出一種擺脫現(xiàn)時(shí)環(huán)境的向往，而歌德的沉寂的山林盡管也使詩人產(chǎn)生一種孤獨(dú)感，但是詩人絕不想擺脫現(xiàn)時(shí)環(huán)境，恰恰相反，他渴望同它融為一體。李白的詩反映出中國人的鄉(xiāng)土觀念和世俗情感，富有人情味；歌德的詩體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)要求返歸自然的時(shí)代精神。然而，盡管側(cè)重點(diǎn)的不同，兩首詩都強(qiáng)有力地表現(xiàn)出詩人受到的召喚，使人感到意味無窮。

歌德自稱為游子，具有雙重含義。歌德最初寫此詩時(shí)，他在德國各地就已經(jīng)有豐富的經(jīng)歷。尤其是寫此詩前的8年中，他遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，來到魏瑪公國，被聘為國務(wù)參議，管理公國的各種政務(wù)，還要陪公爵打獵、滑冰、出外旅行，繁忙的政務(wù)和浮囂的宮廷生活使歌德深感苦悶，他向往寧靜，向往休息，這便是促使他三年后改名換姓前往意大利旅行的主要原因。因此，在吉息爾山頂格外寂靜的夜晚，“稍待，你也安息”正是歌德的強(qiáng)烈愿望。另一方面，歌德到魏瑪公國以前是“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動的積極參加者，這場運(yùn)動的主要精神之一是提倡返歸自然。在魏瑪?shù)娜兆永?，正如歌德給友人的信中所說，宮廷的種種活動及政務(wù)使他“幾乎不能脫身”，奢華的封建宮廷生活同樸素的大自然是格格不入的，于是，在大自然懷抱中一種游子思?xì)w的情緒便油然而生。

這首詩用詞簡潔，格律整齊，譯詩采用中國詩的押韻方式，使此詩既不失豐富的韻律感，又保持了原詩風(fēng)格。很多作曲家都曾為此詩譜曲，總數(shù)達(dá)200種以上，其中以舒伯特、李斯特等所譜之曲最為著名。