今說者曰：“百里之海，不能飲一夫；三尺之泉，足以止三軍渴?！背贾^欲生于無度，邪生于無禁。太上神化^①,其次因物^②,其下在于無奪民時(shí)，無損民財(cái)。夫禁必以武^③而成，賞必以文^④而成。(《治本第十一》)
【注釋】　①神化：用無形的精神力量感化、改造人。②因物：利用現(xiàn)存的事物，因勢(shì)利導(dǎo)。③武：武功。④文：文治。
【譯文】　如今游說的人說：“百里寬的大海，不能滿足一人喝水；三尺深的泉水，卻足以解除三軍的干渴?！背枷抡J(rèn)為貪欲產(chǎn)生于沒有法度，邪惡產(chǎn)生于沒有禁令。最高明的辦法是用精神感化，其次是因事制宜，下策在于不誤農(nóng)時(shí)，不傷民財(cái)。禁令必須依靠武力才能奏效，賞賜必須依靠德政方能完成。
【評(píng)說】　孫子曾有“令之以文，齊之以武”之說，如何做到“文”與“武”?就現(xiàn)代企業(yè)而言，法律規(guī)章(“武”)和企業(yè)文化(“文”)是確保團(tuán)隊(duì)邁向既定目標(biāo)、保證企業(yè)良性運(yùn)行的有效手段。