古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。

——[三國魏]曹丕《典論·論文》

屈平所以能洞鑒《風(fēng)》、《騷》之情者，抑亦江山之助乎！

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·物色》

解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。

——[唐]李白《金陵城西樓月下吟詩》

李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕。

——[宋]錢易《南部新書》

世之文章，多出于窮人。

——[宋]張耒《送秦觀從蘇杭州為學(xué)序》

君子之為書，猶工人之作器也，見其形以知其用。

——[宋]蘇洵《太玄論上》

凡作文章，須要胸中有萬卷書為之根底，自然雄渾有筋骨，精明有氣魄，深醇有意味，可以追古作者。

——[宋]羅大經(jīng)《文章性理》

志高則言潔，志大則辭宏，志遠(yuǎn)則旨永。

——[清]葉燮《原詩·外篇上》

詩文家具有三足： 言理足、意足、氣足也。蓋理足則精神，意足則蘊(yùn)藉，氣足則生動。

——[清]錢泳《履園叢話》

潛心于他的鴻篇巨制為未來的文化設(shè)想，固然是很好的，但為現(xiàn)在抗?fàn)?，卻也正是為現(xiàn)在和未來的戰(zhàn)斗的作者，因為失掉了現(xiàn)在，也就沒有了未來。

——魯迅《且介亭雜文·序》

戰(zhàn)斗的作者應(yīng)該注重于“論爭”;倘在詩人，則因為情不可遏而憤怒，而笑罵，自然也無不可。但必須止于嘲笑，止于熱罵，而且要喜笑怒罵，皆成文章。

——魯迅《南腔北調(diào)集·辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗》

弄文學(xué)的人，只要(一) 堅忍，(二) 認(rèn)真，(三) 韌長，就可以了。

——魯迅《書信集·致胡今虛》

對于作家我們最好讓他像大平原的樹木一樣，給他充分的空氣，給他充分的陽光，給他充分的養(yǎng)料，讓他自由自在的發(fā)展，他才能成為參天的大木。

——郭沫若《再談中蘇文化之交流》

有修養(yǎng)的文學(xué)家，他并不馳騖于材料的新奇，而是要使不新奇的東西新奇化，不高遠(yuǎn)的東西高遠(yuǎn)化。

——郭沫若《寫爾所知》

當(dāng)一作家恨某人，想寫文加以痛罵，但尚未知其人之好處時， 他應(yīng)該把筆放下來，因為他還沒有資格痛罵那個人。

——林語堂《生活的藝術(shù)》

“文人無行”,是中國慣說的一句口頭話；但我們應(yīng)當(dāng)曉得，無行的就不是文人，能說“失節(jié)事大，餓死事小”這話而實際做到的人，才是真正的文人。

——郁達(dá)夫《“文人”》

作家是三分之一天生，三分之一學(xué)得，三分之一由時代以及社會環(huán)境造成的。

——郁達(dá)夫《怎樣研究文學(xué)》

文學(xué)作家是“靈魂的工程師”,倘沒有廣博而深入的對于人類的知識，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣大的任務(wù)呢？

——茅盾《個性問題與天才問題》

一個作家的思想情緒，對于他從生活經(jīng)驗中選取怎樣的題材和人物常常是有決定性的。

——茅盾《<茅盾選集>自序》

作者之于作品，猶舵工之于行舟；作者之于讀者，猶舵工之于旅客。

——成仿吾《<命命鳥>的批評》

文學(xué)作家乃是選擇出來的，并不是自己勉強(qiáng)制造成功的。

——鄭振鐸《文學(xué)雜論·致文學(xué)青年》

哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了。

——老舍《未成熟的谷?！?/p>
蜜蜂，是能溶化的作家；從百花里吸出不同的香汁來，釀成他獨創(chuàng)的甜蜜。

——冰心《繁星》

文學(xué)家是最無情的——人們的淚珠，便是他的收成。

——冰心《繁星》

神圣偉大的悲哀不一定有一灘血一把眼淚，一個聰明作家寫人類痛苦或許是用微笑表現(xiàn)的。

——沈從文《給一個寫詩的》

我一刻也不停止我的筆，它點燃火燒我自己，到了我成為灰燼的時候，我的愛，我的感情也不會在人間消失。

——巴金《再訪巴黎》

我不愿意我的文章被少數(shù)人珍藏鑒賞。我愿意我的文章完成了它們的使命過一個時期就消滅到無蹤無影，我不愿意它們永久孤寂地躺臥在名人的書架上。

——巴金《<電椅>序》

一個人不論通過什么樣的道路走進(jìn)“文壇”,他需要的總是辛勤的勞動、刻苦的鍛煉和認(rèn)真的督促。

——巴金《談<滅亡>》

作家筆底下的話，應(yīng)該是人人心中所有，而不是人人筆下所有的。陳語濫調(diào)是最討厭的東西。

——丁玲《丁玲集外文選·作家與大眾》

只說真話，這不能就成為一個文學(xué)家。文學(xué)家必須有文采和深邃的思想。

——季羨林《朗潤瑣言》

作家于天地(社會)接觸不廣，于義理(哲學(xué))承受不深，則文章甚難做好。

——孫犁《我的集部書》

古今中外最偉大的作家，大多從個人的生活經(jīng)驗中體會出了一個世界觀和人生觀。

——周策縱《棄園文粹》

作家不論年紀(jì)多大，總是像一個孩子一樣，有一顆真摯而易感的心。

——杜鵬程《也談思想感情》

真正的高標(biāo)準(zhǔn)的作家的善良應(yīng)該是通曉并戰(zhàn)勝了一切不善，吸收并揚(yáng)棄了一切膚淺的或初等的小善，又通曉并寬容了一切可以寬容的弱點，透視洞穿了邪惡的汪洋大海式的善。

——王蒙《香雪的善良的眼睛》

每個向讀者有所求——共鳴、理解、贊賞、同情的眼淚……的作家都在暴露自己的弱點。

——王蒙《風(fēng)格散記》

一個人到了再無別的資本拿來做資本，只能到市場上推銷語言的時候，他已經(jīng)不只是赤貧簡直成了乞丐。

——毛志成《學(xué)會沉默》

渺小的作家迷失于生活的無聊細(xì)節(jié)中。粗放的作家丟失掉生活中的許多細(xì)節(jié)。

——何新《巴爾扎克作品的藝術(shù)風(fēng)格散論》

生活本身是善惡不分的，但文學(xué)家是有善惡的，胸膛里該跳動溫暖的良心。

——畢淑敏《凝視崇高》

真正的小說家極有可能不屬于他的時代： 他從閱讀和仿制之中走了出來。

——張煒《時代：閱讀與仿制》

每一個作家，面對世界都有可超越部分和不可超越部分，當(dāng)他表現(xiàn)前者時，他是輕松自如的，當(dāng)他表現(xiàn)后者時，他是痛苦矛盾的。

——薛毅《雙重主題的演變》

我覺得，作家必須同戰(zhàn)士一樣勇敢；作家不必總想到新聞記者，就像戰(zhàn)士不要總是念念不忘傷兵醫(yī)院一樣。

——[法國]司湯達(dá)《拉辛與莎士比亞》

文學(xué)家也像藝術(shù)家一樣，雖隨時隨地給我們提示的是個別的事物和幾個個體，但他所認(rèn)識的以及欲使我們認(rèn)識的是(柏拉圖的)觀念，是全體種族。

——[德國]叔本華《文學(xué)的美學(xué)》

文學(xué)家的先決條件是，先要洞悉人生和世界。由他們見解的深淺與否，來決定作品的深度。

——[德國]叔本華《文學(xué)的美學(xué)》

作家沒有決心遭受批評界的火力就不該動筆寫作，正如出門的人不應(yīng)該期望永遠(yuǎn)不會翻風(fēng)落雨一樣。

——[法國]巴爾扎克《<人間喜劇>總序》

作家應(yīng)該寫他所熟悉的，寫他所生活的那個環(huán)境。

——[丹麥]安徒生，轉(zhuǎn)引自《安徒生傳》

倘不是作為一個文學(xué)家，那么，即使作為一個人，如果不尊重自己的意見，這個人就一定不是誠實的。

——[俄國]別林斯基《我也來談卡拉狄庚君的演技》

作家絕不把自己的作品看做手段。作品就是目的本身；無論對作家或其他人來說，作品根本不是手段，所以在必要時作家可以為了作品的生存而犧牲自己個人的生存。

——[德國]馬克思《第六屆萊茵省議會的辯論》

一個人要能寫出點真正的東西來只有在他四十歲左右到五十歲的時候，也就是說，只有到那個時候，一個人的精神世界才能確定下來。

——[俄國]列夫·托爾斯泰，轉(zhuǎn)引自《同時代人回憶托爾斯泰》

最要緊的是讓思想成熟，成熟到您為它而燃燒，為它而哭泣，成熟到它使您日夜不得安寧的地步。這時候您才去寫，內(nèi)容自己就會出現(xiàn)。

——[俄國]列夫·托爾斯泰，轉(zhuǎn)引自《同時代人回憶托爾斯泰》

幽默作家決心要喚醒、引導(dǎo)你的愛，你的憐憫，你的仁慈——你對虛假、偽善、詐騙的嘲笑——你對弱者、窮人與不幸的人們的同情。

——[美國]馬克·吐溫，轉(zhuǎn)引自《馬克·吐溫評傳》

一部書往往寫到中間便肯定會叫你感到厭倦，不肯再往下寫了。非得經(jīng)過一陣休息，才會重新激發(fā)起精力和興趣，非得經(jīng)過一段時間，才能把已損耗的原料重新補(bǔ)充進(jìn)來。

——[美國]《馬克·吐溫自傳》

沒有客觀性，沒有純粹超然的靜觀， 就不能想象有哪怕最起碼的真正的藝術(shù)創(chuàng)作。

——[德國]尼采《悲劇的誕生》

一個真正的作家只給予別人的激情和經(jīng)驗以言詞，他是藝術(shù)家，要從他的少量體驗中悟出很多東西。

——[德國]尼采《人性，太人性了》

倘若作家只是為了與讀者平起平坐而否認(rèn)自己的才能，那他就犯了讀者一旦發(fā)現(xiàn)就決不原諒的唯一死罪。

——[德國]尼采《人性，太人性了》

最幽默的作家使人發(fā)出幾乎覺察不到的微笑。

——[德國]尼采《人性，太人性了》

作家必須知道一切——生活的整個潮流和一切細(xì)小的支流，現(xiàn)實生活的一切矛盾，它的悲劇和喜劇，它的英雄主義和庸俗習(xí)氣、虛偽和真實。

——[蘇聯(lián)]高爾基《給初學(xué)寫作者的信》

一個作家若擁有許多崇拜者那是糟糕的，很糟糕！ 過多的水分只對沼澤植物無害。對于橡樹來說水分必須適中。

——[蘇聯(lián)]高爾基《一個自命不凡的作家》

文學(xué)家應(yīng)該無所不通，或者說至少應(yīng)該盡可能地多懂一些知識。他應(yīng)該善于從浩如煙海的印象中， 從五光十色的感情中， 挑選客觀的、具有普遍意義的、典型的東西。

——[蘇聯(lián)]高爾基《無產(chǎn)階級作家文集·序言》

只為金錢寫作的人是庸人。

——[美國]鮑斯威爾《約翰遜傳》

如果不再出現(xiàn)新的偉大作家，特別是偉大的詩人，那么民族的語言就會開始消弭，民族的文化就會開始枯朽，而且很可能會被更強(qiáng)大的文化所吞噬。

——[英國]喬·艾略特《詩歌的社會功能》

愈是杰出的作家， 他們的作品愈不是源自某種體系， 而是“ 由無生有”, 風(fēng)格自成。

——[日本]橫光利一《作家群像》

作家寫作不是因為他已經(jīng)找到了問題的答案，而是他內(nèi)心的沖突需要解決……創(chuàng)造來源于沖突。

——[美國]羅洛·梅《愛與意志》

優(yōu)秀的作家從來不靠某一個詞來取勝；他善于運用那些常用詞，巧妙地將它們組合起來，從而使人產(chǎn)生深刻的印象。

——[法國]阿蘭《優(yōu)美藝術(shù)的體系》

文人相輕。每個作家都會對別人的過失大驚小怪，卻看不見自己的錯誤，最年輕的作家大驚小怪得最厲害。

——[英國]伊薇·唐普頓·伯內(nèi)特《上帝和他的禮物》