故形人而我無形，則我專而敵分。

——《孫子·虛實(shí)》

水之形避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛。

——《孫子·虛實(shí)》

主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止。

——《孫子·火攻》

故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?br>

——《孫子·形》

夫發(fā)號布令而人樂聞，興師動眾而人樂戰(zhàn)，交兵接刃而人樂死，此三者，人主之所恃也。

——《吳子·勵士》

事貴制人而不貴見制于人。制人者，握權(quán)也；見制于人者，制命也。

——《鬼谷子·謀篇》

慎終如始，終始如一，夫是之謂大吉。

——《荀子·議兵》

窮寇勿追，歸眾勿迫。

——《后漢書·皇甫嵩傳》

千里運(yùn)糧，非用兵之利；越險(xiǎn)深入，無獨(dú)克之功。

——[三國魏]華歆《諫伐蜀疏》

攻不可再，戰(zhàn)不可三，量力而用，用多則費(fèi)。

——[三國蜀]諸葛亮《便宜十六策·治軍》

夫計(jì)謀欲密，攻敵欲疾， 獲若鷹擊， 戰(zhàn)如河決， 則兵未勞而敵自散， 此用兵之勢也。

——[三國蜀]諸葛亮《便宜十六策·治軍》

古之善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。

——[三國蜀]諸葛亮《將苑·不陳》

軍事未發(fā)，不厭其密。

——《三國志·魏書·劉曄傳》

受降如受敵，但須嚴(yán)備。

——[宋]歐陽修《新唐書·裴行儉傳》

賊遠(yuǎn)來，利在速戰(zhàn)；官軍據(jù)險(xiǎn)，以扼之，利在堅(jiān)守。

——[宋]司馬光《資治通鑒·肅宗至德元載》

恃大而不戒，則輕戰(zhàn)而屢敗。知小而自畏，則深謀而必克。

——[宋]蘇軾《策斷二》

戰(zhàn)略要尋找敵人的主力，戰(zhàn)術(shù)要尋找敵人的弱點(diǎn)。

——朱德《談幾個戰(zhàn)術(shù)的基本原則》

弱軍對于強(qiáng)軍作戰(zhàn)的再一個必要條件，就是揀弱的打。

——毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》

不可使敵人知道自己的弱點(diǎn)；而要設(shè)法察知敵人的致命點(diǎn)。

——[印度]《摩奴法典》

對于會戰(zhàn)有一條定理，那就是強(qiáng)迫敵人做他本來不想做的事情，也就是你所最希望他做的。

——[德國]腓特烈《軍事教令》

戰(zhàn)爭中實(shí)施巧妙機(jī)動的最重要的條件之一，無疑是在下達(dá)命令之前，必須切實(shí)掌握敵人行動的情報(bào)。

——[瑞士]安東·亨利·約米尼《戰(zhàn)爭藝術(shù)》

戰(zhàn)爭，若是要想成功，則規(guī)模的大小一定要和所想獲得的目的，與所要克服的障礙，能夠成比例。

——[瑞士]安東·亨利·約米尼《戰(zhàn)爭藝術(shù)》

讓我們記著， 要克制征服者的野心， 最可靠的方法就是在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)， 先發(fā)制人。

——[瑞士]安東·亨利·約米尼《戰(zhàn)爭藝術(shù)》

戰(zhàn)斗是破壞敵人作戰(zhàn)力量的唯一手段。

——[德國]卡爾·馮·克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》

具有積極目的的企圖，引起殲滅性行動，具有消極目的的企圖， 則等待殲滅性行動。

——[德國]卡爾·馮·克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》

在進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗時，人們內(nèi)心充滿的一切高尚感情中，再沒有什么比榮譽(yù)心更強(qiáng)烈和更穩(wěn)定的了。

——[德國]卡爾·馮·克勞塞維茨《論戰(zhàn)爭的性質(zhì)》

能掌握主動權(quán)，就證明軍隊(duì)或者在數(shù)量上，或者在質(zhì)量上，或者在指揮藝術(shù)上具有優(yōu)勢。

——[德國]恩格斯《對錫利斯特里亞的圍攻》

為了奪取勝利，你有必要給敵人準(zhǔn)備一架梯子，使他能夠自動地走下去。

——[英國]利德爾·哈特《戰(zhàn)略論》

絕對不能殺害一個受傷的敵人。

——[美國]詹姆斯·鮑德溫《忘恩負(fù)義的士兵》

節(jié)省時間，意味著與損失作斗爭，意味著避免不必要的力量消耗。

——[蘇聯(lián)]伊萬諾夫《軍隊(duì)指揮的原則》