孔子教育弟子，并不強(qiáng)調(diào)要一味讀書，他也時(shí)常帶學(xué)生到野外去。這一天，他帶了幾個(gè)弟子外出踏青，沿著呂梁河邊走邊說，不知不覺走到了一座山下。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，便聽得轟隆隆的聲音，子路眼尖，指著遠(yuǎn)方道：“夫子，那里有條瀑布啊?！?br>瀑布足足有三十仞高。水從那么高的地方飛濺下來，真如一條白練被風(fēng)吹下。不過落到下面的潭里時(shí)，卻不像白練那么輕柔了，聲響隆隆不斷，水花被濺得四散飄飛，隔著幾丈遠(yuǎn)還覺得眼前像是在下雨。這樣的景色難得一見，孔子和弟子們圍著瀑布，贊嘆不絕。他們是從呂梁河的下游處走過來的，因?yàn)橛袀€(gè)門生發(fā)現(xiàn)呂梁河里長期漂著很多泡沫，便向孔子詢問，孔子也說不出原因，這才提議沿河而上看個(gè)究竟。這一走，足足走了四十里，這才發(fā)現(xiàn)原來那些泡沫是瀑布飛濺起來的。下游四十里處還有泡沫，這里的潭面上就幾乎像被泡沫鋪滿了，白白的一層。
他們正看著，子路忽然又叫道：“看啊，夫子，那里有水怪！”
孔子從來不說怪、力、亂、神之事，聽子路說有什么水怪，他臉一橫，道：“子路，胡說什么！這潭里有瀑布飛濺而下，魚蝦不用說，黿鼉魚鱉之類的水族都不能在底下生存，哪會(huì)有什么水怪?！?br>“真有水怪！”子路向來有點(diǎn)倔頭倔腦，伸手指著潭里，“夫子你看，那腦袋又冒出來了?！?br>聽子路說得這么肯定，孔子便向潭中看去。還不曾看到，旁邊一個(gè)弟子也叫道：“子路師兄說得對(duì)，我也看到了！”
這時(shí)孔子終于也看到了，在漂滿了泡沫的潭面上，有個(gè)人影忽隱忽現(xiàn)，正在游動(dòng)?？鬃哟篌@失色，道：“什么鬼怪，那明明是個(gè)人??！一定是想不開了投水自盡的，快，把他救上來！”
話雖容易，但要救他上來卻談何容易。弟子中雖然也有會(huì)水的，可是在如此湍急的水流中，下去無異于送死。聽了夫子的話，幾個(gè)力氣大的弟子由子路帶頭，沿著河岸向下游跑去。那人被水流帶著游向下游，肯定會(huì)靠岸的。到了岸邊，幾個(gè)人合力，便可以將他拖上來了。
見弟子們向下游跑去，孔子也氣喘吁吁地在后面跟著。走了一程，卻見子路他們灰溜溜地回來了。孔子見狀，跺了跺腳道：“唉，沒救上來吧？真是遺憾?！?br>子路道：“夫子，您別亂遺憾好不好，那人根本不是要投水自盡的，他是在河里游泳?！?br>孔子怔了怔，道：“游泳？豈有此理，子路，你若沒能救他回來，我也不怪你，可是你不該騙我?！?br>另外幾個(gè)跟著去的弟子卻道：“夫子，子路師兄沒有騙您，那人確實(shí)是在游泳。您看，他過來了。”
孔子抬頭看去，卻見前面走來一個(gè)人，頭發(fā)披散，光著膀子，渾身濕淋淋的，顯然是剛從水里出來?？鬃痈谴蟪砸惑@，迎上前去，道：“先生！先生！”
那人站住了，道：“老先生，有什么吩咐？”
“方才是先生你在呂梁河里游泳么？”
那人笑了起來，道：“老先生，原來都被你看到了啊，真是我?！?br>孔子也終于笑了起來，道：“要不是看著你活生生的，我真以為你是鬼呢。請(qǐng)問，你能在這湍急的河流里游泳，到底有什么訣竅？”
那人道：“訣竅么，當(dāng)然沒有。真要說的話，我從小就是這樣了，叫做‘始乎故，長乎性，成乎命’。到了水里，從旋渦里扎下去，又從冒出來的水流里鉆出來，順著水游動(dòng)，從來也不去想別的，這就是我為什么能在這里游泳的道理。”
孔子皺起眉頭，道：“到底什么才叫‘始乎故，長乎性，成乎命’?”
那人道：“老先生，我是在陸上出生的，所以在陸地上能安心，這就叫做‘故’;我在水里成長，在水中就能安心，這叫做‘性’;不知道為什么就會(huì)這樣游泳了，這叫做‘命’。從‘故’開始，隨著自己的習(xí)性生長，然后在不知不覺中自然而然地學(xué)習(xí)，那就是‘始乎故，長乎性，成乎命’的意思?！?br>入選理由:
教育不必追求刻意，讓天性自由發(fā)展吧。
燕壘生語:
我們?cè)谛W(xué)時(shí)都應(yīng)該寫過《理想》或《長大我要做什么》之類的作文，那時(shí)的志愿五花八門，從科學(xué)家到演員，什么職業(yè)都有，但幾乎沒有一個(gè)孩子選擇做一個(gè)普通人。可能只有極小部分的孩子才會(huì)說些要做一個(gè)普通勞動(dòng)者之類的話，盡管這樣的理想更接近于他未來的實(shí)際。
孔子所見的游泳家，水性的確極為出色。而更出色的，是他所講出來的一番道理?！笆己豕?，長乎性，成乎命”這三句話，假如用現(xiàn)代語言來概括中心思想，那就是讓你的個(gè)性自然發(fā)展，不必刻意加以扭曲。正因?yàn)閷⒂斡究闯勺匀欢坏氖?，所以那個(gè)游泳家可以在黿鼉魚鱉都不能游的地方游泳。
可以說我們每個(gè)人都有自己的天分。天分各不相同，但你自己最為清楚。假如說興趣是最好的老師，那么天性就是最好的引路者，指明了你的興趣所在。一個(gè)孩子從小就喜歡涂鴉，長大后很有機(jī)會(huì)成為畫家。另一個(gè)孩子很喜歡玩泥沙，用沙子堆成高樓城堡，那么他長大后很有可能成為一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師。假如我們強(qiáng)求一律，讓喜歡涂鴉和喜歡玩泥沙的人同樣正襟危坐，聽從老師的標(biāo)準(zhǔn)答案，那我們可能只得到兩個(gè)泯然眾人的普通人，卻失去了一個(gè)畫家和一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師，我們扼殺的，是兩棵可能開出奇葩來的幼芽。
孔子在兩千多年前就提倡“因材施教”,從不強(qiáng)求弟子一律。子游子夏好文學(xué)，就讓他們?cè)谖淖稚习l(fā)展。子路尚武，不妨讓他在習(xí)文的同時(shí)也習(xí)武。子貢擅言辭，子張好勇武，子羽雖丑而有才德。每一個(gè)弟子都不一樣，孔子都讓他們最大限度地發(fā)揮了自己的特長，這種理念才是他教育最成功的一面。
這個(gè)世界，正如呂梁河上游那飛瀑灌入的深潭，旋渦與泡沫不斷。想要適應(yīng)它，光靠一兩部案頭講章是不成的。《游泳指南》或者《無師自通學(xué)游泳》這一類的著作，讀得再多，也不如親身到水里試探一下管用。
原文回放:
孔子觀于呂梁，縣水三十仞，流沫四十里，黿鼉魚鱉之所不能游也。見一丈夫游之，以為有苦而欲死也，使弟子并流而拯之。數(shù)百步而出，被發(fā)行歌而游于塘下?？鬃訌亩鴨栄?，曰：“吾以為子為鬼，察子則人也。請(qǐng)問，蹈水有道乎？”曰：“亡，吾無道。吾始乎故，長乎性，成乎命。與齊俱入，與汩偕出，從水之道而不為私焉。此吾所以蹈之也?！笨鬃釉唬骸昂螢槭己豕剩L乎性，成乎命？”曰：“吾生于陵而安于陵，故也；長于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也?！?br>

——《莊子·達(dá)生》