來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘¹。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃²。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉³。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重⁴。

【釋】
1.來是空言：指對方未實現(xiàn)遠別時重來的期約?！霸滦薄本鋵憠粜押笏娝?。
2.夢為遠別：因遠別而夢，夢亦不離遠別。啼難喚：夢中悲啼，哽咽難以出聲?！澳礉狻毕怠皶淮叱伞焙蠓桨l(fā)現(xiàn)，見情之急切。
3.蠟照：蠟燭。金翡翠：用金線繡成翡翠鳥圖案的帷帳。燭光為羅罩蓋住，帷帳上部為燭照所不及，故說“半籠”?；蛘f金翡翠即畫有翡翠的羅罩籠。麝熏：麝香的芬芳。繡芙蓉：繡有芙蓉圖案的被褥。翡翠、芙蓉均為愛情之象征。
4.劉郎：傳東漢末劉晨曾入天臺山采藥遇仙女，此借指抒情主人公。更：更那堪。

【譯】
你，來的許諾已然成空，
此一去，竟再無影蹤。
月兒斜照在樓上，
遠處傳來五更的鐘，
方知剛才的遠別情景，
不過是夢，
夢中悲訴
遠別的千種柔情。
落筆如飛，
書信似被鬼神催成，
墨，尚未制濃。
殘燭
照著翡翠帷帳半籠，
麝香的香氣
依稀飄浮在被褥上的
刺繡芙蓉。
古人劉晨常恨
蓬山路遙，人仙難逢，
更難堪
你我相隔蓬山
千重萬重。

【評】
對此詩的理解，也頗多歧義。近人汪辟疆認為：“前四句寫夢中，后四句寫夢覺。來去既不常，故言曰空言，蹤曰絕蹤，已非醒眼時境界，從古詩‘既來不須臾，又不處重幃’脫化出也?！?《玉溪詩箋舉例》)而今日之學者，多認為恰恰相反，先寫夢覺，后寫夢中：“全篇圍繞‘夢’來寫遠別之恨。但并不按照遠別、思念、入夢、夢醒的順序來寫，而是逆挽起勢，先從夢醒之際的失落悵惘，孤寂凄清落筆，然后倒敘夢境，將夢中恨別與夢后修書，實境與幻覺揉合在一起，不僅暗透遠別既是入夢之由，又是夢的內容，而且著意渲染夢醒時的迷離恍惚、孤寂凄清和強烈思念?！?參見拙編《中國文學寶庫·唐詩精華分卷》劉學鍇該詩“總案”)
兩說皆可通，以后說為好?！皝硎强昭浴本錇閴粜押髱в锌偨Y性的感嘆，“來”“去”既是夢中，又是夢外，夢里夢外，皆是“空言”,皆為“無蹤”?！霸滦睒巧衔甯姟蔽甯娨艏仁菃拘言娙酥畨舻脑?，也是夢后所聞凄清寂寞的實境?！跋炚铡币宦?lián)，可解作詩人之所在的現(xiàn)實環(huán)境，也可想象為詩人暗示夢中歡會之場景。而此景畢竟是夢境，夢境與人境，不啻仙人之隔，故有結句蓬山萬重之嘆。