“禪門至六祖,衣缽無人得?!痹娋涑鎏帲骸毒洹?;是唐朝詩人靈澈的作品。
松樹有死枝,冢上唯莓苔。石門無人入,古木花不開。
綠竹歲寒在,故人衰老多。
月色靜中見,泉聲深處聞。
古觀茅山下,諸峰欲曙時。真人是黃子,玉堂生紫芝。
禪門至六祖,衣缽無人得。
古墓碑表折,荒壟松柏稀。
秋深知氣正,家近覺山寒。
山僧不記重陽日,因見茱萸憶去年。
今非古獄下,莫向斗邊看。
海月生殘夜,江春入暮年。
窗風枯硯水,山雨慢琴弦。
《句》唐朝詩人靈澈的作品。綠竹歲寒在,故人衰老多。
月色靜中見,泉聲深處聞。
古觀茅山下,諸峰欲曙時。真人是黃子,玉堂生紫芝。
禪門至六祖,衣缽無人得。
古墓碑表折,荒壟松柏稀。
秋深知氣正,家近覺山寒。
山僧不記重陽日,因見茱萸憶去年。
今非古獄下,莫向斗邊看。
海月生殘夜,江春入暮年。
窗風枯硯水,山雨慢琴弦。
【注釋】:
禪:
(一)①佛教用語。梵文“禪那”的省稱。靜思之意,為佛教的一種修行方法。引申為禪學、禪理。杜甫《飲中八仙歌》:“蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪?!雹谥概c佛教有關的事物。劉基《春谷詩為竹西和尚賦》:“過橋禪杖落,坐石袈裟袒。” (二)shàn ①古代帝王祭祀土地的典禮?!妒酚洝で厥蓟时炯o》:“與魯諸儒生議,刻石頌秦德,議封禪望祭山川之事。”(封:帝王祭天的典禮。望祭:祭山川的典禮。)②禪讓。帝王讓位于賢者?!稘h書·董賢傳》:“(哀帝)從容視賢笑,曰:‘吾欲法堯禪舜,何如?’”③替代。《莊子·寓言》:“萬物皆種也,以不同形相禪,始卒若環(huán),莫得其倫?!?始卒若環(huán):始終像繞圓圈一樣循環(huán)。倫:理。這里指循環(huán)往復的規(guī)律。)門:
①建筑物的進出口。《詩經(jīng)·小雅 ·何人斯》:“不入我門。”《木蘭詩》:“開我東閣門?!雹陉P鍵?!独献印返谝徽拢骸靶中?,眾妙之門?!薄渡叹龝ぞ肌?“臣聞道民之門,在上所先?!雹奂?;家族?!度龂尽な駮は戎鱾鳌?“汝勿妄語,滅吾門也?!雹荛T類;類別?!杜f唐書·杜佑傳》:“凡書九門,計二百卷。”⑤派別;學派?!逗鬂h書·鄭玄傳》:“仲尼之門,考以四科。”⑥門第。《北史·劉昶傳》:“唯能是寄,不必拘門?!?/div>至:
①到;到達。《詩經(jīng)·秦風·渭陽》:“我送舅氏,日至渭陽?!?舅氏:舅父,母親的兄弟。)《左傳·文公二年》:“秦師又至?!?師:軍隊。)②及;達到。李白《望天門山》:“天門中斷楚江開,碧水東流至此回?!雹圻_到極點。《論語·雍也》:“中庸之為德也,其至矣乎!”《莊子·逍遙游》:“此亦飛之至也?!雹苤軅?;周到。宋濂《送東陽馬生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。”(叱咄:呼喝;大聲斥責。)⑤節(jié)氣名。夏至、冬至的統(tǒng)稱?!蹲髠鳌べ夜迥辍?“凡分分、至、啟、閉,必書云物。”⑥副詞。最;極?!盾髯印ふ摗?“罪至重而刑至輕,庸人不知惡矣。”⑦連詞。表示提出另一話題。相當于“至于”?!赌印し枪ァ?“至攘人犬豕雞豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李?!雹嗤ā爸尽?。意志;志向。鄒陽《上書吳王》:“故愿大王無忽,察聽其至?!薄稘h書·鄒陽傳》“至”作“志”。祖:
①祖廟。《尚書·舜典》:“受終于文祖。”《周禮·春官·大?!?“大師,宜于社,造于祖?!?大師:指大的軍事行動。造:到。)②祖先;祖父。《左傳·昭公十五年》:“籍父其無后乎?數(shù)典而忘其祖。”(籍:籍談。春秋晉人。數(shù)典:列舉國家的禮制掌故。)③開國君主?!端螘ぶx靈運傳》:“至于建安,曹氏基命,二祖、陳王,咸蓄盛藻?!?二祖:指魏武帝曹操,魏文帝曹丕。陳王:陳思王曹植。藻:詞藻。)④效法;模仿。司馬遷《屈原列傳》:“然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。”⑤開始?!肚f子·山木》:“浮游乎萬物之祖?!雹迣W派、技藝或宗教的創(chuàng)始人;佛祖;鼻祖?!缎蜁V》卷十余:“羲、獻以字畫之妙出東晉,曠然為千古翰墨之祖?!?羲、獻:指晉代王羲之、王獻之父子。)⑦熟習?!秶Z·魯語下》:“祖識地德,日中考政。”⑧路神。《宋書·律歷志中》:“崔寔《四民月令》曰:祖者,道神。黃帝之子曰累祖,好遠游,死道路,故祀以為道神。”⑨出行時祭祀路神。《晉書·謝安傳》:“帝出祖于西池?!雹怵T別;送行?!稇?zhàn)國策·荊軻刺秦王》:“至易水上,既祖取道?!?11)祭送死者。陶潛《祭從弟敬遠文》:“乃以園果時醪(láo),祖其將行。”(醪:酒。)衣:
(一)①上衣?!对娊?jīng)·邶風·綠衣》:“綠衣黃裳。”(裳:裙子;下衣。)②泛指衣服。《詩經(jīng)·豳風·七月》:“無衣無褐,何以卒歲?”(褐:用粗毛做的短衣。卒:終。)③遮蔽身體局部的東西?!稌x書·惠帝紀》:“帝墜馬傷足,尚書高光進面衣,帝嘉之?!雹芷魑锏耐庹帧W陽修《六一居士詩話》:“蘇子瞻學士,蜀人也,嘗于淯井監(jiān)得西南夷人所賣蠻布弓衣,其文織成梅圣俞春雪詩。”⑤指果實的皮、膜。齊丘《陪游鳳皇臺獻詩》:“金桃?guī)~摘,綠李和衣嚼。”⑥指覆在地皮表面上的某些東西。白居易《營閑事》:“暖變墻衣色?!雹啉B羽蟲翅。陸游《小園獨立》:“新泥添燕戶,細雨濕鶯衣。”張耒《夏日》:“蝶衣曬粉花枝舞?!盵衣缽]亦作“衣缽”。原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽盂,后泛指傳授下來的思想、學術、技能等。楊萬里《贈王婿時可》:“兩家不是無家法,何須外人問衣缽?!?(二)yì①穿(衣服)?!睹献印る墓稀?“許子必織布然后衣乎?”(許子:許行。)②給人衣服穿?!蹲髠鳌ふ压辍?“寒者衣之,饑者食之?!雹鄹采w?!吨芤住は缔o下》:“古之葬者,厚衣之以薪?!?薪:柴草。)④包裹。柳宗元《段太尉逸事狀》:“裂裳衣瘡,手注善藥。”缽:
①一種盛東西的敞口器皿,多以陶瓷制成?!端疂G全傳》第三回:“提著那醋缽兒大小拳頭,看著這鄭屠道?!雹诜鸾掏绞埖挠镁?。梵語“缽多羅”的省稱。形圓稍扁,口略小,平底。《晉書·佛圖澄傳》:“澄即取缽盛水?!?澄:人名。)無:
①沒有。跟“有”相對。陸游《游山西村》:“山重水復疑無路?!雹诟痹~。表示否定,相當于“不”?!渡叹龝まr(nóng)戰(zhàn)》:“民以此為教,則粟焉得無少,而兵焉得弱也?”③連詞。表示條件,相當于“無論”、“不論”。《詩經(jīng)·魯頌·灃水》:“不小不大,從公于邁?!雹芡ā拔恪?。不要。《古詩源·箜篌引》:“公無渡河,公竟渡河。墮河而死,當奈公何!”⑤非;不是?!豆茏印ば蝿荨?“則國非其國,而民無其民也?!雹拚Z氣詞。用于疑問句末,表示疑問,相當于“否”。白居易《問劉十九》:“晚來天欲雪,能飲一杯無?”得:
①獲??;得到?!度龂尽な駮ぶT葛亮傳》:“賢明之士思得明君。”②捉得;找到?!读凝S志異·促織》:“逐而得之?!雹鄣靡狻!妒酚洝す荜塘袀鳌?“意氣洋洋,甚自得也。”④得到的莊稼;收獲;思想上獲得;心得。漢·晁錯《論貴粟疏》:“亡(wú)農(nóng)夫之苦,有仟伯之得?!彼巍ね醢彩队伟U山記》:“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得?!雹菽埽荒軌颉妒酚洝ろ椨鸨炯o》:“沛公軍霸上,未得與項羽相見?!雹薇硎灸撤N動作能做或可以做。前蜀·杜光庭《神仙感遇傳·羅公遠》:“試令羅公取,取不得則羅公輸,取得則僧輸?!雹咝枰?;應該;必須。《史記·項羽本紀》:“君為我呼入,吾得兄事之?!雹嗪线m;正確。明· 馬中錫《中山狼傳》:“于彼計則得?!薄稘h書·敘傳上》:“歷古今之得失。”⑨完成;完了。唐·白居易《琵琶行》:“十三學得琵琶成。”⑩通“德”。感激恩德?!睹献印じ孀由稀?“為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?”- 上一篇:霜滿中庭月過樓,金尊玉柱對清秋。
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