杜 甫

其 一
玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

【原詩(shī)今譯】

晚秋的白露凋傷了滿樹(shù)紅葉的楓林，
巫山巫峽，染上了一片衰颯的秋氣。
江間的滔天波浪，向云天高高涌起，
邊遠(yuǎn)的塞上風(fēng)云，連著大地的霧塵。
兩度開(kāi)放的叢菊，惹起往日的淚水，
何時(shí)輕舟回鄉(xiāng)，實(shí)現(xiàn)我如箭的歸心。
家家的剪尺，忙把御寒的新衣裁剪，
白帝城上不時(shí)傳來(lái)?yè)v衣的聲聲暮砧。

【鑒賞提示】
《秋興八首》是杜甫大歷元年(766)在夔州(今四川奉節(jié)縣)時(shí)的作品，它是一組相互聯(lián)系的七律，是杜甫晚年慘淡經(jīng)營(yíng)的杰作，標(biāo)志著杜甫律詩(shī)發(fā)展的高峰。它格律精切，章法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用達(dá)到純熟地步。感慨深沉起伏，境界闊大雄渾，的確體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)“沉郁頓挫”的特色，前人稱(chēng)之為“聲韻雄暢，詞采高華，氣象冠冕，是真可虎視詩(shī)壇，獨(dú)步一世?！?br>秋興，即因秋觸懷，而興起騷人雅意，所以叫秋興。自從乾元二年(759)杜甫棄官客居秦川到創(chuàng)作這一組詩(shī)，詩(shī)人已整整漂泊了七年。這七年里，唐王朝的虛假“中興”如曇花一現(xiàn)，而邊鎮(zhèn)不安、藩鎮(zhèn)勢(shì)力橫行有增無(wú)減，唐王朝命運(yùn)如江河日下。詩(shī)人經(jīng)過(guò)這一番磨難歷程，也已年事老大，壯志消磨。居此西南一隅，回想長(zhǎng)安盛日，當(dāng)此秋氣蕭颯，不免觸景傷情。《秋興八首》的主要思想線索是故國(guó)之思，是對(duì)長(zhǎng)安、對(duì)故園的懷念，其中自然地帶上了對(duì)唐王朝“開(kāi)元全盛日”不可再來(lái)的無(wú)可奈何的傷感和對(duì)個(gè)人身世飄零的悲嘆。第一首詩(shī)中特別提到的“他日淚”“故園心”便是整組詩(shī)的中心。
《秋興》(其一)的首聯(lián)點(diǎn)明寫(xiě)詩(shī)時(shí)的節(jié)令和地點(diǎn)，并且定下了整組詩(shī)的基調(diào)?！坝衤兜騻麠鳂?shù)林”已說(shuō)明了是深秋，切合秋興的題目，首先渲染出一片蕭颯森冷的氣氛。這種氣象，與其說(shuō)是寫(xiě)秋天，不如說(shuō)是寫(xiě)唐王朝的喪亂凋殘和詩(shī)人心中悲涼消沉在自然景物中的折射?！拔咨轿讔{氣蕭森”疊用 “巫山”與 “巫峽”二詞，使高山深谷的奇險(xiǎn)偉壯如在眼前。第二句的境界已由小小的一片楓樹(shù)林轉(zhuǎn)到雄壯闊大的巫山巫峽了，情調(diào)也由玉露凋傷的哀婉美麗變?yōu)橐慌缮n茫無(wú)際的蕭森壯大之氣了。如用攝影來(lái)比喻，一句是特寫(xiě)鏡頭，將視距拉近，另一句是遠(yuǎn)鏡頭，將鏡頭拉遠(yuǎn)觀其總貌。
“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”兩句，“江間”承“巫峽”,“塞上”承“巫山”,可以說(shuō)是上一句的分鏡頭，又是對(duì)上一句“氣蕭森”的注解。波浪滔天而風(fēng)云匝地，天地之間彌漫一片蕭森之氣。
“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心” 一聯(lián)從夔府的秋天氣象轉(zhuǎn)到自己身世的蕭條。杜甫寫(xiě)這組詩(shī)的前一年是在云安 (今四川云陽(yáng)縣),兩年秋天分別在兩個(gè)地方見(jiàn)菊花開(kāi)放，每次都為之灑淚，為什么呢？有一句解釋得很明白：詩(shī)人離開(kāi)他生活了十?dāng)?shù)年的長(zhǎng)安以后，一直過(guò)著漂泊不定的生活，國(guó)家遭到喪亂，而詩(shī)人的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)也因不能回長(zhǎng)安而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，江上的孤舟總是勾起他念念不忘回故園的心愿?！皡簿铡背猩厦娴摹吧健焙汀叭?“孤舟”又承“峽”和“江”。脈絡(luò)分明，章法細(xì)密。“故園心”是整首詩(shī)的重點(diǎn)所在。
尾聯(lián)“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”從暮秋漸漸寒冷的氣候聯(lián)想到自己多年客中生活冬衣的剪裁。此時(shí)白帝城中傳來(lái)的陣陣搗衣聲，重又喚起他的故園之念。尾聯(lián)雖然無(wú)“故園”二字，但其描寫(xiě)的光景處處籠罩著一種驅(qū)之不散的鄉(xiāng)思。
這一首詩(shī)在整組詩(shī)之前，是整組詩(shī)的綱領(lǐng)。王嗣奭評(píng)日： “秋興八章，以第一起興，而后章俱發(fā)隱衷……” (《杜臆》)這是讀此詩(shī)時(shí)不能不注意的一點(diǎn)。

其 三
千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違。
同學(xué)少年多不賤，五陵裘馬自輕肥。

【原詩(shī)今譯】

早晨的縷縷陽(yáng)光照著山郭寂靜的村莊，
我每日在江樓上看這青翠的水色山光。
連日來(lái)漁人駕著小舟往返于江波之上，
秋清氣爽，小燕子尋尋覓覓上下飛翔。
匡衡抗疏，每每擢升，朝廷待我相反，
劉向懷才不遇，才去傳經(jīng)，都比我強(qiáng)。
顯貴的少年同學(xué)誰(shuí)像我這般窮酸貧賤，
看呵，輕裘騎馬正在京畿的五陵徜徉。

【鑒賞提示】
這首詩(shī)可分兩部分。
第一部分是前兩聯(lián)。主要是描寫(xiě)夔州府早晨的景觀。第一聯(lián)“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微”兩句，寫(xiě)詩(shī)人每當(dāng)清早夔州府的千門(mén)萬(wàn)戶還在緊閉之時(shí)，他就照例坐在江畔山上的小樓中，沐浴著清晨的陽(yáng)光。第二聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人清晨樓上所見(jiàn)的情景：連日不歸的漁人還在江上隨波逐流，本該南飛的秋雁似乎故意在詩(shī)人面前飛來(lái)飛去。仇兆鰲注曰：“漁人、燕子，即所見(jiàn)以況已之淹留?！?《杜詩(shī)詳注》)說(shuō)得極是。本來(lái)漁人、燕子只是尋常所見(jiàn)的事物，可是在淹留他鄉(xiāng)的詩(shī)人看來(lái)，卻觸動(dòng)了他的歸念，轉(zhuǎn)而覺(jué)得漁人、燕子如此是出于有意的。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”移過(guò)來(lái)評(píng)此兩句，倒也十分精當(dāng)。
第二部分緊承二聯(lián)，主要抒寫(xiě)自己的感慨。三聯(lián)兩句詩(shī)人由漁人、燕子勾起故國(guó)之思，接著回憶起自己一生的失意：在他任“左拾遺”時(shí)，本想抗旨上疏救房琯，卻因此獲罪遭貶，這是自己政治上的失意； 自己家傳儒學(xué)，不能以此自立，兒輩因戰(zhàn)亂也失學(xué)了，這是在著文傳名上的失意。尾聯(lián)兩句寫(xiě)作者不遇的憤慨：當(dāng)年與他一起在長(zhǎng)安的同學(xué)輩，雖然沒(méi)有救國(guó)為民的志向，也沒(méi)有什么文才，倒一個(gè)個(gè)高官厚祿。三聯(lián)兩句對(duì)比，形成了明顯的反差，對(duì)那些只圖個(gè)人功名富貴的高官達(dá)人進(jìn)行了辛辣諷刺。作者在這里用了一個(gè)很有力量的詞“自”,活畫(huà)出汲汲名利者的丑惡嘴臉，含有強(qiáng)烈的不平和憤慨。顧宸《杜詩(shī)注解》中引李夢(mèng)沙語(yǔ)：“四句合看，總見(jiàn)公一肚皮不合時(shí)宜處。言同學(xué)少年，既非抗疏之匡衡，又非傳經(jīng)之劉向，志趣寄托，與公絕不相同，彼所謂富貴赫奕，自鳴其不賤者，不過(guò)五陵衣馬自輕肥而已。極意數(shù)落語(yǔ)，卻只好嘆羨；乃見(jiàn)少陵立言蘊(yùn)藉之妙?！笨芍^極得杜甫詩(shī)意。

其 五
蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。
西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)。
云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。
一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班。

【原詩(shī)今譯】

遙憶那帝城的蓬萊宮，對(duì)峙著終南山，
想象那仙人的承露盤(pán)，依舊高聳云間。
長(zhǎng)安以西的昆侖，上有王母住的瑤池，
長(zhǎng)安以東的函谷，是紫瑞呈祥的雄關(guān)。
我當(dāng)年朝殿時(shí)，見(jiàn)過(guò)宮中肅穆的儀仗，
參駕時(shí)，也曾叩拜過(guò)當(dāng)今天子的圣顏。
而今哪，我貶臥滄江之濱，歲深月晚，
曾多次在夢(mèng)中，早朝宮闕，侍立朝班。

【鑒賞提示】
這首詩(shī)作者回憶他一生中經(jīng)歷過(guò)的朝儀之盛，是上一
首(其四)中提到的“故國(guó)平居有所思”的內(nèi)容之一?；叵肽情_(kāi)元盛世的長(zhǎng)安城，嵯峨的蓬萊宮殿遙遙相對(duì)著雄偉秀麗的終南山，宮殿里的金基上，仙人手擎承露的玉盤(pán)，高高地聳立在霄漢之間。蓬萊宮即大明宮，這里的南山指的是終南山。在詩(shī)人記憶中的長(zhǎng)安故國(guó)，最值得懷念的當(dāng)然是那代表著盛唐時(shí)期煊赫國(guó)容的宮殿建筑了。單是這些，詩(shī)人覺(jué)得還不足以盡長(zhǎng)安的氣象，于是，下一聯(lián)中，詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫(xiě)長(zhǎng)安城座落的地理位置及其俯視天下的氣派，西邊是傳說(shuō)中的王母瑤池，神仙福地；而東邊，則是秦人當(dāng)時(shí)憑以拒六國(guó)大軍的函谷雄關(guān)。
這四句描寫(xiě)昔日長(zhǎng)安帝京及宮殿的盛大氣象。“南山”“霄漢”是實(shí)景，用來(lái)形容宮殿的巍峨壯麗，“瑤池”“王母”“紫氣”“函關(guān)”則是神話故事和現(xiàn)實(shí)地理位置雜糅在一起，虛虛實(shí)實(shí)，神奇莫測(cè)，為帝京之氣增色不少?！芭钊R”“金莖”“瑤池”“王母”“紫氣”“函關(guān)”富于道教的神秘色彩，前人以為這是在諷刺玄宗之好道求長(zhǎng)生。詩(shī)人的實(shí)意恐怕不在于此。盛唐文化中含道數(shù)成分很多，當(dāng)時(shí)人人好道，蔚為風(fēng)氣。詩(shī)人以此況帝京之雄壯，自是不足為奇，不必如此附會(huì)。
頸聯(lián)寫(xiě)的是在長(zhǎng)安時(shí)看到皇帝威儀：雉尾、宮扇，是皇帝的儀仗器物；龍鱗，指的是皇帝身著的龍袍。對(duì)這一聯(lián)，一般有兩種看法：一是認(rèn)為寫(xiě)玄宗時(shí)期的皇帝儀仗。但當(dāng)時(shí)杜甫并沒(méi)有幾回 “識(shí)圣顏” 的機(jī)會(huì)； 二是認(rèn)為圣顏指的是肅宗。但這種氣象不是安史之亂后的唐王朝所能具備的。我認(rèn)為這里指的是玄宗，因?yàn)槎鸥δ贻p時(shí)曾獻(xiàn)《三大禮賦》而名噪一時(shí)，受到玄宗賞識(shí)，是有機(jī)會(huì)見(jiàn)玄宗的。肅宗時(shí)杜甫任左拾遺，屬近臣，是能常見(jiàn)到皇帝的，大可不必用“識(shí)”字。而且這一聯(lián)寫(xiě)皇帝之威儀，承前兩聯(lián)京師盛況而來(lái)，應(yīng)是指同一時(shí)間為宜，所以“圣顏”只能指玄宗。這兩句寫(xiě)的是玄宗的威儀和詩(shī)人的得意經(jīng)歷。
末兩句“一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班”是杜甫回顧現(xiàn)實(shí)處境對(duì)自己一生仕途生涯的總結(jié)。詩(shī)人晚年的悲涼身世、國(guó)家的喪亂不安和當(dāng)年盛世，形成了鮮明對(duì)比，“歲晚”切“秋”字，“臥”字驚將讀者陡然拉回現(xiàn)實(shí)地面，有猛醒之意。

其 七
昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中。
織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)。
波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。
關(guān)塞極天唯鳥(niǎo)道，江湖滿地一漁翁。

【原詩(shī)今譯】

昆明池的建成，是漢代赫赫的不世之功，
武帝水上的旌旗，在我懷古遐思的眼中。
池畔的織女石雕，月夜空對(duì)著牛郎癡情，
只有那玉雕石鯨，掀起鱗甲，搖動(dòng)秋風(fēng)。
菰米波漂于滄江，像一片黑云逐著水流，
荷花在霜露中紛紛落著紅瓣，似哭西風(fēng)。
極目關(guān)塞，多么險(xiǎn)峻喲，只有鳥(niǎo)道盤(pán)空，
唉，我也儼然成了終老江湖的一個(gè)漁翁。

【鑒賞提示】
這首追憶長(zhǎng)安昆明池的景觀，想象它經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂之后的飄零破敗，抒發(fā)了詩(shī)人重返長(zhǎng)安而不能的心情，也是第四首“故國(guó)平居有所思”的內(nèi)容之一。
首聯(lián)是說(shuō)明昆明池鑿自漢代最鼎盛的時(shí)期。詩(shī)人緬懷古人時(shí)，當(dāng)時(shí)漢武帝的十萬(wàn)旌旗好像還在眼中閃現(xiàn)。借漢喻唐，是唐詩(shī)中最常見(jiàn)的手法。除了昆明池鑿自漢代這一事實(shí)外，詩(shī)中寫(xiě)的漢武帝時(shí)國(guó)力之強(qiáng)大，武功之赫赫，也似乎是象征著唐代開(kāi)元盛況。唐玄宗當(dāng)年也曾在昆明池置戰(zhàn)船，煊赫一時(shí)，而今安在？
頷聯(lián)兩句寫(xiě)的是昆明池的景觀。從漢武帝到今，織女的機(jī)杼空對(duì)了多少個(gè)不眠的夜月，而池畔石鯨的鱗甲曾在無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)雨之秋中掀動(dòng)……這兩句寫(xiě)的時(shí)間是從漢到唐昆明池經(jīng)過(guò)的一段興亡交替的歷程。石人石像的蕭瑟冷落象征著唐王朝的衰敗。在詩(shī)人筆下，這些石刻都被賦予了一種生命力，石女有情，仿佛都在為唐王朝的興亡而哀嘆。
頸聯(lián)兩句里的“菰米”“蓮花”,到了秋天，都要零落的。作者在深秋之際，想象著戰(zhàn)亂后昆明池里的水生植物，不禁想到它們?cè)谶@一季節(jié)中不免凋零的命運(yùn)。這固然是寫(xiě)昆明池的秋天，但我們可以說(shuō)也是唐王朝命運(yùn)的秋天和作者心中的秋天的象征。
尾聯(lián)兩句從想象中的長(zhǎng)安回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，更見(jiàn)現(xiàn)實(shí)之冷酷無(wú)情。詩(shī)人思念著長(zhǎng)安故都的昆明池，眼望著面前的茫茫巫山，重重關(guān)塞，其中只有一條盤(pán)空的鳥(niǎo)道，迢遞無(wú)盡，而今天自己又成了江湖滿地中漂泊的一個(gè)漁翁，天涯路遠(yuǎn)，兼之干戈阻絕，何時(shí)才是歸期？最后分別言關(guān)塞和江湖，在意脈上也是暗承第一首的“巫山”“巫峽”的。