北宋隱士。字明逸，號云溪醉侯。洛陽(今屬河南)人。他沉默好學(xué)，七歲能寫文章，不事舉業(yè)，隱居終南山，豹林谷，東明峰，結(jié)草為廬，以講習(xí)為業(yè)，從學(xué)者眾，他以所得薪金贍養(yǎng)老母。他常常帶著自釀的酒，背著琴，溯流而上，坐于盤石，采山藥來助酒興，縱情于山水間，自得其樂。始屢召不仕，稱疾不起，宋太宗嘉其節(jié)，不奪其志，并派官吏每年去存問，還不斷贈其錢帛。老母去世后，他守孝三年。張齊賢上奏真宗，認為種放“孝行純至，可勵風(fēng)俗?！毕唐轿迥?1002),經(jīng)他推薦，召對崇政殿。真宗問其治國之術(shù)，種放曰：“明王之治，愛民而已，惟徐徐化之?！奔词谧笏局G。他曾上書《時議》十三篇，包括《論道》、《論德》、《論軍政》、《論賞罰》、《論征賦》等，都是議論時政的文章。真宗稱其“隱居丘園，博古通今”。后屢隱屢仕，官至工部侍郎，常往返于山林與朝廷之間，每至京師，秦、雍弟子多從之受業(yè)。晚節(jié)頗飾輿服，他以所得祿賜，廣置良田，倚勢強買，縱弟子親屬恣橫不法，為時政所鄙。晚年移居嵩山，仍常到終南山按視田畝。著有《蒙書》十卷，及《嗣禹說》、《表孟子上下篇》、《太一祠錄》為人所稱道，并多做歌詩，自稱“退士”,曾作《退士傳》。