吳子曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。故用兵之法：教戒^①為先。一人學戰(zhàn)，教成十人；十人學戰(zhàn)，教成百人；百人學戰(zhàn)，教成千人；千人學戰(zhàn)，教成萬人；萬人學戰(zhàn)，教成三軍。以近待遠，以佚^②待勞，以飽待饑……每變皆習^③,乃授其兵。是為將事?！?《治兵第三》)
【注釋】?、俳探洌褐附逃陀柧?。②佚：通“逸”,安逸。③習：熟悉。
【譯文】　吳子說：“人們常常死于他所不具備的能力之下，敗于他所不熟練的技藝之中。所以，用兵方法的首位在于教育和訓練。一個人學會戰(zhàn)斗本領，就可以教會十個人；十個人學會本領，就可以教會一百個人；一百個人學會戰(zhàn)斗本領，就可以教會一千個人；一千個人學會戰(zhàn)斗本領，就可以教會一萬個人；一萬個人學會戰(zhàn)斗本領，就可以教會全軍。以‘近’待‘遠’,以‘逸’待‘勞’,以‘飽’待‘饑’……各種變化都熟悉了，才授予他們兵器。這些都是將領應該懂得的事情?！?br>【評說】　人生旅途，有鮮花與掌聲，更有荊棘與坎坷。當今社會是靠能力與技藝方能立足的社會，反之則可能是寸步難行。古人重視教育，尤其是“兵教”的思想意義深刻，也是對后人的諄諄告誡和有力鞭策。百年大計、教育為本不能僅僅成為空頭口號，而是應該成為落實、落實、再落實的具體行動。