王 維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。

【原詩(shī)今譯】

雨后空闊的林野煙火遲遲上升，
好雨催起農(nóng)忙，家家煮飯餉耕。
無(wú)邊的水田掠過(guò)了白鷺的飛影，
幽深的樹(shù)蔭中傳來(lái)黃鸝的歌聲。
我在山中靜觀槿花的朝開(kāi)暮謝，
我在松下愛(ài)吃無(wú)葷帶露的葵菜。
我是個(gè)在朝爭(zhēng)席罷歸的野老啊，
鷗鳥(niǎo)，你見(jiàn)我為什么更相疑猜！

【鑒賞提示】
這是一首山水田園詩(shī)，全篇以鮮麗生新的色彩，描繪出夏日久雨后關(guān)中平原上美麗繁忙的景象，充滿了對(duì)大自然的愛(ài)戀之情，并流露出作者皈依自然、返璞歸真的思想。
首聯(lián)兩句是說(shuō)因久雨潮濕，氣壓低而無(wú)風(fēng)，故煙火緩緩上升，農(nóng)婦們正忙碌著給那些還在田里勞作的人送飯。稍有些農(nóng)村生活經(jīng)歷的人都知道，莊稼人以柴禾為燃料，久雨不晴，柴禾也肯定要被淋濕受潮，不易點(diǎn)燃，即使燃著也是煙大火小，彌漫得滿屋子全是，飄出去的也是徐久不散。飯菜一下子燒不好，農(nóng)婦們怕田里的漢子們等得心焦，忙得團(tuán)團(tuán)直轉(zhuǎn)，一煮好飯菜就趕快送去。所以，這兩句詩(shī)表面是勾畫(huà)風(fēng)景，實(shí)則側(cè)重寫(xiě)農(nóng)家生活的繁忙緊張。
頷聯(lián)兩句寫(xiě)夏日原野上美麗的風(fēng)光。水田廣布，一眼望不到邊際；綠樹(shù)扶疏成蔭，不時(shí)飛過(guò)幾個(gè)白鷺，鳴響幾聲黃鸝。這兩句狀物生動(dòng)，寫(xiě)景明麗，經(jīng)常為人們所稱道。從色彩上看，以大片墨綠色的水田和夏木為襯景，上面再點(diǎn)綴著幾個(gè)“白鷺”和“黃鸝”,色彩對(duì)比鮮明，層次清晰，形成一幅極美麗的畫(huà)面。從音響上看，靜謐空曠的田野上，不時(shí)傳來(lái)了幾聲白鷺的嘹唳和黃鸝的鳴囀，像銀鈴一樣在濕潤(rùn)的空氣中振動(dòng)，清脆悅耳，越發(fā)顯出田野的空曠靜寂，在寫(xiě)法上是動(dòng)中求靜。
關(guān)于這兩句詩(shī)，還有一段聚訟紛紜的公案。唐人李肇因見(jiàn)李嘉祐詩(shī)集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的句子，便嘲笑王維“好取人文章嘉句”(《國(guó)史補(bǔ)》卷上)。明人胡應(yīng)麟為王維鳴不平，力辟其說(shuō)：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來(lái)者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)?！?《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五)反過(guò)來(lái)說(shuō)王維是原告，李嘉祐是被告，這兩句詩(shī)的著作權(quán)應(yīng)判歸王維。我們認(rèn)為，嘉祐與王維同時(shí)而稍后，究竟誰(shuí)抄襲誰(shuí)的詩(shī)句，現(xiàn)在已很難考證了，也沒(méi)有必要考證。但從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下之分的。宋人葉夢(mèng)得說(shuō)： “此兩句好處正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見(jiàn)其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令下，精采數(shù)倍。”(《石林詩(shī)話》卷上)按照藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，因襲之中有創(chuàng)造，以后出者為精，所以還是王維襲用嘉祐的可能性大，但這卻是點(diǎn)鐵成金，委實(shí)是“精采數(shù)倍”了。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”頸聯(lián)這兩句是說(shuō)詩(shī)人自己獨(dú)居養(yǎng)性，常對(duì)朝槿冥想靜思，或者采摘露葵以供齋食。朝槿是一種落葉灌木，其花朝開(kāi)暮落，故稱。古人用它作為人生無(wú)常的象征。露葵是一種野生菜蔬。這里代指素樸簡(jiǎn)單的生活。王維本信佛教，中年以來(lái)妻亡無(wú)子，政治上又失意，所以在生活上更是居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩，過(guò)著一種隱逸野居的生活。
尾聯(lián)兩句連用兩個(gè)典故，抒發(fā)自己的議論和感慨。野老，是作者自謂。爭(zhēng)席，爭(zhēng)奪地位的意思。據(jù)《莊子·寓言》記載，陽(yáng)子居去見(jiàn)老子的時(shí)候，旅店中的人都?xì)g迎他，紛紛拿出凳子給他讓座位。可是當(dāng)他從老子那里學(xué)道歸來(lái)時(shí)，旅店中的人不再給他讓座了，而是與他爭(zhēng)席。這說(shuō)明他與別人都已得了自然之道，互相間沒(méi)有什么隔膜了。海鷗相疑，用《列子·黃帝》的典故。傳說(shuō)海邊有一少年，經(jīng)常與海鷗在一起玩耍。后來(lái)，他父親知道了這件事，要他把鷗鳥(niǎo)捉回來(lái)。第二天，當(dāng)他再到海邊去的時(shí)候，海鷗就不再理他了，飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這兩則寓言，一正一反，表明作者已從世事塵氛中超脫出來(lái)，過(guò)上了笑傲林泉、與人無(wú)爭(zhēng)的隱居生活。
王維本少有壯志，才調(diào)絕倫，但因天寶年間奸相當(dāng)?shù)?，政治失意，個(gè)人生活又連遭不幸，所以不得不在輞川風(fēng)月中消磨壯懷。但這種隱逸也絕非全然沒(méi)有意義，它表面上是現(xiàn)實(shí)生活的逃遁，實(shí)質(zhì)上是精神領(lǐng)域的負(fù)隅頑抗——在現(xiàn)實(shí)的政治目標(biāo)失敗之后，又從精神上高揚(yáng)了主體人格的獨(dú)立自足。人世的險(xiǎn)惡機(jī)巧，使得作者轉(zhuǎn)而親近自然，知己泉石，友于花鳥(niǎo)，扣知音于索漠。這對(duì)一個(gè)封建時(shí)代的文人來(lái)說(shuō)，是他抗?fàn)幧鐣?huì)的情緒的唯一流向，也是他反觀現(xiàn)實(shí)的思想所能達(dá)到的最高境界。
全詩(shī)寫(xiě)景生動(dòng)真切，生活氣息濃厚，字字句句都洋溢著對(duì)自然的喜愛(ài)親和，是王維作品中興味深遠(yuǎn)、淡雅幽寂的一首好詩(shī)。