【注釋】

選自《孟子·盡心上》。

窮：貧窮，困厄。

獨(dú)善其身：保全好自己。

達(dá)：顯貴，顯達(dá)。

兼善天下：使天下人都得到好處。

【賞析】

孟子時(shí)代，游說之風(fēng)盛行。當(dāng)時(shí)通過游說來謀取職位的士人很多，蘇秦、張儀等縱橫策士就屬于這一類。被后人尊為亞圣的孟子也是這類人。但是，孟子有自己的行為標(biāo)準(zhǔn)，他認(rèn)為，游說也要遵循一定的道德準(zhǔn)則，而且應(yīng)該以行道為最終目的。孟子說：

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”

意思是：窮困時(shí)，就加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，顯達(dá)時(shí)，就行道以普濟(jì)天下百姓。

孟子認(rèn)為，士人窮困時(shí)，不能失去“義”，顯達(dá)時(shí)，不能離開“道”。窮困而不失義，所以士人自得；顯達(dá)而不離道，所以民眾不失望。古代仁人志士，都把“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”奉為圭臬，一生都努力踐行著。得志的時(shí)候，就把恩惠施加給民眾，不得志的時(shí)候，就修飭自身德行，以求顯于人世；身處厄境的時(shí)候，就加強(qiáng)自身修養(yǎng)，保持獨(dú)立的品性和操守，決不隨波逐流，同流合污；身居要職，顯貴發(fā)達(dá)，能行道時(shí)，就大力推行仁德，消弭禍亂，普濟(jì)天下。

歷史上，有這種胸襟和志向的人，都不會為了得到高官顯爵而違背自己的仁心和主張。