唐·章碣

竹帛煙銷帝業(yè)虛， 關(guān)河空鎖祖龍居。

坑灰未冷山東亂， 劉項原來不讀書。

〔焚書坑〕相傳是秦始皇焚書的一個洞穴，舊址在今陜西省臨潼縣東南的驪山上?！仓癫城貢r以竹帛代紙書寫文字，故借指書籍?！碴P(guān)河〕函谷關(guān)和黃河，也指其它的關(guān)隘、界河。秦地在高山大河包圍之中，以關(guān)河為屏障?！沧纨埦印城厥蓟实奶煜?、領(lǐng)地。祖龍，指秦始皇。

這是一首詠史詩，是借詠焚書坑這一歷史遺址，來諷刺秦始皇焚毀文化書籍，踐踏文化的愚蠢而野蠻的暴行。

公元前213年，博士淳于越反對秦中央集權(quán)的郡縣制，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯對此加以駁斥，主張禁止儒生以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇采納了李斯的建議，下令在全國焚燒《秦紀》以外的列國史記，對不屬于博士官的私藏《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》以及諸子百家的書一律燒盡。于是演出了一場焚書的鬧劇，焚書與坑儒成為暴政的代名詞。

這首詩在我們眼前展現(xiàn)了這樣的場景——詩人章碣側(cè)視著焚書坑，久久沉思，而后環(huán)顧山川大地，感慨無限，隨之，吟成此詩。全詩寓議論于形象之中，脫離了空洞的說理。這也是中國古典詩歌的一個傳統(tǒng)特點。用一幅幅引發(fā)聯(lián)想的畫面展現(xiàn)主旨，而畫面上或顯或隱地構(gòu)筑著強烈的矛盾，最后完成了作者對焚書一事的否定。竹帛煙銷，但沒有使帝業(yè)成；關(guān)河巍峨浩蕩，但也沒有把祖龍大業(yè)守?。豢踊疑兄?，余火未燼，大業(yè)非但沒成，大亂蜂起；劉邦、項羽這兩位叱咤風云的秦末起義領(lǐng)袖，雖然不關(guān)《詩》，不關(guān)《書》，但直接威脅著秦帝國的江山社稷。四句詩中分別以“虛”、‘空”、“亂”、“不”等一否到底，抒發(fā)了詩人對秦焚書這一歷史事件的斬釘截鐵的否定。章碣的詩以潑辣著稱，讀此詩我們可對其冷嘲熱諷的筆觸感受一二。