位于合江城西7.5公里，海拔698米，因在安樂(lè)溪(今赤水河)旁，故又稱安樂(lè)山；又因三峰聳立如筆架，故又稱筆架山。筆架山三峰奇秀，橫亙赤水河岸，從長(zhǎng)江之濱遠(yuǎn)眺，則似孤峰直指藍(lán)天，使人有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”之感。登山俯視，大江東去，赤水西來(lái)，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流，“一覽眾山小”的景象，盡收眼底。山上有仙人石、曬丹石、觀心洞、望江臺(tái)、九連洞、白龍池等古跡，仙人石高十余米，巍然屹立山凹，遠(yuǎn)望如人；曬丹石呈土紅色，傳為仙人曬丹遺痕；觀心洞南北洞穿，傳為仙人修煉處；九連洞九洞連環(huán)互通，匍匐可入。山中云臺(tái)寺，歷盡滄桑，興廢多次。寺側(cè)古樟參天，楠竹滴翠，柑桔綴金林木蔥郁。有時(shí)云霧迷蒙，山在虛無(wú)縹緲間，勝似蓬萊山閣，“筆架連云”被譽(yù)為縣中八景之冠。
〔古詩(shī)文賞析〕　　　　　　　 御街行·筆架連云　　　　　　　清·董新策
江云飛繞云門路，縹緲三峰駐。大岷元?dú)馍籴悍?，占得林戀高處。拔地孤根，嵌空峭壁，直薄層霄霧”。它以獨(dú)立的腳跟從地面挺拔而起，陡峭的巖壁活象鑲嵌在空中一樣，直接逼近了云霄之上的霧層。這就把筆架山投進(jìn)那輕紗披靡，煙籠霧繞，神秘莫測(cè)的仙境之中！
在這靜謐安詳，清秀幽深的環(huán)境里，那個(gè)“南巖入澗仙人去，佳景文人護(hù)。峰頭好掣筆如椽，揮灑凌云詞賦。還倩山靈，鏤霞映日，秀奪擎天柱。
“筆架連云”是合江八景之一，素為人所樂(lè)游的勝地。這闋詞便是描繪筆架山的。
明代人曾嶼任建昌知府時(shí)，曾出游大岷、青城諸名山。歸謂人曰：“大岷以下諸山，莫如吾安樂(lè)”。少岷山即此得名。
少岷山奇秀兼?zhèn)?，景色宜人。傳說(shuō)隋朝開(kāi)皇年間，綿竹人劉珍覺(jué)此山較平蓋山(傳說(shuō)指宜賓翠屏山)、方山清秀，于是定居修煉。羽化登仙，后逐漸成為游覽勝地。
詞一開(kāi)頭便由寫景引人入山?！敖骑w繞云門路”,江云，指的是兩江江面輕浮的流云。飛繞，說(shuō)的是在江風(fēng)吹拂下輕輕飄起。云門路，是指云朵掩映中入山的云中路。全句的意思是：江面的浮云輕輕飄起遮住了入山的路?！翱~緲三峰駐”。就在輕紗縹緲中三峰挺然駐足。一入山，就給人一種飄飄欲仙的感覺(jué)。接下來(lái)是“大岷元?dú)馍籴悍帧?一語(yǔ)指出少岷山分得了大岷的生命力，以大岷襯托少岷，活活畫出少岷的非凡氣質(zhì)。至此，少岷磅礴的氣勢(shì)，已經(jīng)令人折服。而作者卻更進(jìn)一步，指出少岷“占得林巒高處”。這就極為形象生動(dòng)地描繪出鶴立雞群的筆架山的雄姿。站在高峰再來(lái)縱觀筆架山全貌，則是“拔地孤根。嵌空峭壁，直薄層霄霧”。它以獨(dú)立的腳跟從地面挺拔而起，陡峭的巖壁活象鑲嵌在空中一樣，直接逼近了云霄之上的霧層。這就把筆架山投進(jìn)那輕紗披靡，煙籠霧繞，神秘莫測(cè)的仙境之中！
在這靜謐安祥，清秀幽深的環(huán)境里，那個(gè)“南巖入洞”修煉的“仙人”,早已羽化飛天，留下的無(wú)數(shù)佳麗美景：古木森森的“云臺(tái)寺”,心曠神怡的“仙人口”,驚心動(dòng)魄的“舍身巖”,滌胸蕩懷的“觀心洞”……這些景物都只有依靠多情的“文人”來(lái)保護(hù)了。千百年來(lái)，多少騷人墨客，都曾在山峰頂頭，拿起如椽的大筆，任意“揮灑”,寫下了無(wú)數(shù)壯志凌云的“詩(shī)賦”:唐代的先汪，宋代的蘇軾、黃庭堅(jiān)，清代的羅文思等等，都曾留下不朽的題詠。懷古思今，熱情澎湃。直欲請(qǐng)來(lái)“山上的神靈”,把彩霞鏤刻來(lái)照映在日光之下，使其更能增添筆架山這根“擎天大柱”的秀麗。
這就是古今傳頌的安樂(lè)山，這就是遠(yuǎn)近聞名的少岷山，這就是至今清秀的筆架山！
詞的上半闋著力寫自然景物的美，下半闋則著力描繪歷代騷人墨客對(duì)筆架山的愛(ài)戀之情。充分表露出詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的情意和對(duì)筆架山清秀美景的盡情歌頌！
全詞通過(guò)對(duì)筆架山無(wú)邊幽美景色的描繪，一往情深的遐想，把人帶到一個(gè)空曠無(wú)垠的境地。筆架山的清秀，躍然紙上！

(穆顯德)

〔現(xiàn)代散文〕 假如有人問(wèn)：“天下名山知多少？”你也許會(huì)驕傲地回答：“我游峨眉、逛青城、登泰山、爬廬山?！弊砸詾閴驖M足的了。然而，你可曾知道，就在你已感到滿足的時(shí)候，卻偏就有這么一個(gè)蜀南名勝筆架山被你所遺忘？
從山南拾級(jí)登山，峰回路轉(zhuǎn)，流水潺潺，峰石古樸，洞壑幽深、松檜蔭郁，讓游人感受一種由“塵世”入“圣地”的境界。步至山腳，映入眼簾的是路側(cè)石碑上所刻“白鹿洞”“興游真境”,鐵畫銀鉤，筆勢(shì)雄渾。碑下50米處一石洞，洞寬3米余，傳為乾隆戎午解元，貴州石阡府知府，邑人羅文思讀書處。洞側(cè)一巨石上刻有浮雕石鹿，腳踏祥云，騰空欲飛，栩栩如生。洞下茂密的塔林，林高4米許，為鈞惠法師和子宗和尚等圓寂之地。塔后二石刻羅文思碑記，一石題“第一山”及黃庭堅(jiān)記載合江令尹白宗愈偕黃魯直登劉珍人山等文，另一石刻安樂(lè)山更名少岷山之由來(lái)。至山口，清乾隆以來(lái)的石刻神窟和碑記依山傍勢(shì)，或入山坳，或置山腰，或房山巔，雖為人作，宛自天開(kāi)，虛實(shí)相生，各顯其韻，讓你賞心悅目，意趣雋永，流連忘返。
山口平敞處的石剎云臺(tái)寺，因山就勢(shì)而筑，從山門起，在一東西軸線上布置兩重殿堂，周圍用廊廡及其樓閣圍成院落，從地面到屋頂，一進(jìn)比一進(jìn)高，形成重點(diǎn)突出、層次分明，給人以幽靜、古樸、莊嚴(yán)、肅穆、神秘的氛圍。
穿過(guò)幽徑，跌宕有序，游人可歇，可賞，在距寺北200余米的羅公亭側(cè)巖壁，巖下一洞，可容數(shù)十人，洞口一池，池水湛藍(lán)清澈，明浩悠靜，名曰白龍池。順嶺東游，森林煙凝，石徑苔合，巖頂奇險(xiǎn)處有一石洞，南北相通，山風(fēng)習(xí)習(xí)，名曰觀心洞，攀座其間，風(fēng)旋繞體，使人如沐仙氣之中，得仙風(fēng)道骨之感，妙不可言。觀心洞前一巨石，形如巨人，即仙人石。石南，九洞連環(huán)互通，游人匍匐其間，曲折回轉(zhuǎn)，洞盡山美。繼續(xù)前行，路若羊腸，外臨懸?guī)r，內(nèi)倚絕壁，窄腳諞，轎子石僅容人側(cè)身而過(guò)，游人至此，有“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”之感。

(孫繁福)

〔民間文學(xué)〕 在古代，有個(gè)名叫劉珍的讀書人，家住合江縣石文槽巖上。早年喪父，家中只有老母一人。劉珍在先市場(chǎng)上一家私塾教書，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他認(rèn)識(shí)了一位身材矮小，胡須盡白的道人。劉珍請(qǐng)他到書館閑坐，二人談詩(shī)論畫，很是投機(jī)，那道人古今中外，地理天文，無(wú)所不曉。
有一天，劉珍問(wèn)：“道長(zhǎng)和我相識(shí)許久，尚未問(wèn)及尊姓大名，貴居何處？”道人答道：“在下姓白，住在筆架山半腰芭蕉林中，先生不嫌，有空請(qǐng)到寒舍一玩?！?br>劉珍平生好游，最喜清靜去處，聽(tīng)道人言后，一心想去筆架山游玩。這天書館放假一日，早飯后，他便朝著筆架山走去。
劉珍行至半山中果然有一片芭蕉林，卻不見(jiàn)房屋。正在詫異，忽見(jiàn)前面一株特大的芭蕉樹(shù)下，有一塊大青石，一只白毛猿猴，靠石而眠。那白猴的嘴唇微微張開(kāi)，隨著呼吸，一顆紅色珠子，從嘴里吐出約一尺遠(yuǎn)，并不落地，隨即又從鼻孔里吸了進(jìn)去。劉珍被此情景驚呆了，不由自主地移動(dòng)腳步，向白猿走去。他趁白猿將珠子剛剛吐出之際，用手將它接了過(guò)來(lái)。這熟睡的白猿，突然驚醒，霎時(shí)，變成白胡須道人。
白胡道人見(jiàn)是劉珍，便道：“先生快將珠子還我?！眲⒄湟?jiàn)白猿變成道人，倍覺(jué)驚奇，由于他們?cè)缫呀Y(jié)識(shí)，便道：“我倒要好好觀看一下你這珠子?！闭f(shuō)罷將紅珠子放在手中賞玩，白道人又說(shuō)：“此珠不能看?！闭f(shuō)完要奪紅珠。劉珍忙將珠子藏在身后，道人又去身后奪取。劉珍慌忙把珠子放入口中，白道人見(jiàn)了，急忙用手去卡住劉珍喉嚨，要他把珠子吐出。這時(shí)劉珍想，我只不過(guò)與你玩玩，你竟這樣小氣，不覺(jué)一笑，誰(shuí)知這一笑倒不緊要，那珠子卻咽下喉嚨去了。白道人見(jiàn)珠寶下肚，氣得捶胸頓腳，長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“我白猿修了幾百年的道，原來(lái)是給你劉珍修的！”說(shuō)罷倒地，頓時(shí)氣絕，又變成了一只白猿猴。
劉珍見(jiàn)狀，十分懊悔，但無(wú)可挽救，只好用泥土掩埋了白猿的尸體，用亂石堆砌了一個(gè)墳臺(tái)，并對(duì)著墳臺(tái)深深拜了三拜，垂頭喪氣地往山下走去。
劉珍回到書館后，身體悶倦，無(wú)心教書，便辭云書館，四處云游，同時(shí)尋找修道的地方。
一天，他又回到筆架山，只見(jiàn)山上白云繚繞，青鳥(niǎo)齊鳴，他不覺(jué)高興道：“我還要到哪里去尋找??？這里就是好地方！”
劉珍在山頂最高峰下挖了上下兩個(gè)石洞，把老母親也接來(lái)奉養(yǎng)。上洞為他打坐參禪修身悟道地方，下洞是他老母親的住處。到今天下洞內(nèi)還可分得清楚廚房、臥室，還有石床、水缸等物。
有一天，劉珍的母親說(shuō)：“珍兒，像你這樣修仙煉道，不食油葷倒還可以。為娘年紀(jì)大了，可好久沒(méi)有吃肉了，吃一頓都好。”劉珍說(shuō)：“娘為啥不早說(shuō)嘛？要吃肉不難，我馬上到合江城里去，割塊回來(lái)給你老人家做早飯就是?！?br>劉珍說(shuō)罷，起身走出石洞，使出神仙法力，將左腳一踏，只見(jiàn)仙洞旁起一個(gè)腳?。核偬崞鹩夷_踩上筆架山，一下便把山踩了一個(gè)缺缺，然后輕身飛到合江城內(nèi)，割了塊豬肉回到仙洞，將一塊新鮮豬肉奉獻(xiàn)在母親面前。他老母親一見(jiàn)樂(lè)得不可開(kāi)交，連聲說(shuō)道：“我兒真的成仙了，我兒真的成仙了！”劉珍急忙跪在母親面前說(shuō)：“娘，為兒今已成仙，還須修煉。仙凡有別，不能再和你老人家住在一起了。望娘多多體諒，保重身體。以后你每天需要的糧食，就在洞壁小口處上拿，需要多少，它會(huì)流出多少。在你老人家百年歸逝時(shí)，我當(dāng)前來(lái)盡兒子的責(zé)任?！闭f(shuō)完，劉珍對(duì)著母親拜了三拜，從飛仙石騰空而去。后人為了紀(jì)念劉珍，在此修了一個(gè)飛仙亭。至今，飛仙亭處還可以看到當(dāng)時(shí)劉珍腳踢的筆架山仙人口，山下還留著他的兩大腳印呢。

(賈大戌)