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| 詩文 | 第二回 武當(dāng)山頂松柏長 |
| 釋義 | 第二回 武當(dāng)山頂松柏長[點(diǎn)評] 少林寺雖是天下武林第一大派,但往往固步自封,教條僵化,讓人大為不能佩服。 天下本無事,庸人自擾之。少林寺眾對付何足道,正是應(yīng)了這樣一句老話。 潘天耕師兄弟三人已吃了大虧,還不能令他們知進(jìn)知退。少林方丈天鳴禪師和心禪堂七老一齊出來,如臨大敵。何足道看在郭襄的面子,已明言不想生事,但無相禪師等人還是不依不饒,非要逼何足道動(dòng)手。 燕雀處堂,黃鐘瓦棄,這是天才永遠(yuǎn)的悲劇。 覺遠(yuǎn)才是少林寺中真正的高人,但在寺中地位低下,默默無聞。何足道要找覺遠(yuǎn)為他傳一句話,少林寺眾竟一時(shí)想不起“覺遠(yuǎn)禪師”是誰,讀之當(dāng)真可嘆可笑。 何足道露了一手畫石成棋盤的高明內(nèi)功,讓天鳴眾人面面相覷,心下駭然,差點(diǎn)就要當(dāng)場認(rèn)輸,還是覺遠(yuǎn)出來,給少林寺掙回了面子。 郭襄對覺遠(yuǎn)道:“大和尚,我瞧少林寺那些僧人,除了你和無色禪師,都有點(diǎn)兒古里古怪?!?br>此是平心之論。何足道在少林寺威風(fēng)十足,全仗覺遠(yuǎn)和張君寶顯露上乘武功,讓何足道心服口服,飄然而去,保全了少林寺武林天下第一的聲譽(yù)。覺遠(yuǎn)和張君寶本是少林寺的大功臣,少林寺眾卻橫加猜忌,顛倒黑白,要捉拿覺遠(yuǎn)和張君寶定罪。 覺遠(yuǎn)是有道高僧,平日的表現(xiàn)只是迂腐癡氣,但他并非一味固執(zhí),不知機(jī)變,平日他只是不愿計(jì)較。一旦涉及到徒兒張君寶的安危,他也會(huì)奮起反擊,保護(hù)張君寶逃走。 這是覺遠(yuǎn)至情至性之處,為了保護(hù)張君寶,覺遠(yuǎn)舍身相救,累得脫力,終于精疲力竭,燈盡油枯坐化而亡。 郭襄自己本是傷心人別有懷抱,但看見張君寶孤苦無依,便放下自己的苦惱,為張君寶的前途未來籌劃。她送給張君寶金絲鐲兒為信物,要張君寶去襄陽找自己的父母,讓他有一個(gè)好的歸宿。 郭襄還不忘囑咐張君寶去了郭家之后要順著姐姐的脾氣,以免吃苦頭。郭襄古道熱腸,有真正俠義情懷。 在天地茫茫的孤寂無助之中,張君寶必須獨(dú)自面對命運(yùn)的挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)生命的自我價(jià)值。一個(gè)極偶然的機(jī)會(huì),讓張君寶觸景生情,心下感悟,決心不去寄人籬下,而奮發(fā)圖強(qiáng),自立門戶。 張君寶獨(dú)自上武當(dāng)山修練,終于豁然貫通,體悟了人生宇宙、武功道學(xué)的真諦,成了一代宗師。由張君寶而到張三豐,自己拿主意,自己有主見是第一因素,但郭襄給他的榜樣也是很重要的。 張君寶對郭襄,有一種少年人獨(dú)特的微妙的敬慕和好感。郭襄的獨(dú)行特立,俠義情懷,見義勇為,打抱不平,無疑給了張君寶內(nèi)在的影響。 張君寶也許很想做出成績來給郭襄看,讓郭襄驚嘆,改變郭襄對自己的觀感,其實(shí)這是張君寶秘密的進(jìn)取動(dòng)力和刺激之一。 |
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