一、尊人

中國茶道中，尊人的思想在表現(xiàn)形式上常見于對茶具的命名以及對茶的認(rèn)識上。茶人們習(xí)慣于把有托盤的蓋杯稱為 “三才杯” 。杯托為 “地” 、杯蓋為 “天” ,杯子為“人” 。意思是天大、地大、人更大。如果連杯子、托盤、杯蓋一同端起來品茗，這種拿杯手法稱為“三才合一”

二、貴生

貴生是道家為茶道注入的功利主義思想。在道家貴生、養(yǎng)生、樂生思想的影響下，中國茶道特別注重“茶之功” ,即注重茶的保健養(yǎng)生的功能，以及怡情養(yǎng)性的功能。
道家品茶不講究太多的規(guī)矩，而是從養(yǎng)生貴生的目的出發(fā)，以茶來助長功行內(nèi)力。如馬鈺的一首《長思仁·茶》中寫道： 一槍茶，二槍茶，休獻(xiàn)機(jī)心名利家，無眠未作差。無為茶，自然茶，天賜休心與道家，無眠功行加?？梢?，道家飲茶與世俗熱心于名利的人品茶不同，貪圖功利名祿的人飲茶會失眠，這表明他們的精神境界太差。而茶是天賜給道家的瓊漿仙露，飲了茶更有精神，不嗜睡就更能體道悟道，增添功力和道行。
更多的道家高人都把茶當(dāng)作忘卻紅塵煩惱，逍遙享樂精神的一大樂事。對此，道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水調(diào)歌頭·詠茶》一詞中寫得很妙。
二月一番雨，昨夜一聲雷。
槍旗爭展，建溪春色占先魁。
采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，煉作紫金堆。
碾破春無限，飛起綠塵埃。
汲新泉，烹活火，試將來，放下兔毫甌子，滋味舌頭回。
喚醒青州從事，戰(zhàn)退睡魔百萬，夢不到陽臺。
兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊。

三、坐忘

“坐忘”是道家為了要在茶道達(dá)到“至虛極，守靜篤”的境界而提出的致靜法門。受老子思想的影響，中國茶道把“靜”視為“四諦”之一。如何使自己在品茗時心境達(dá)到“一私不留” 、一塵不染，一妄不存的空靈境界呢？道家也為茶道提供了入靜的法門，這稱之為“坐忘” ,即，忘掉自己的肉身，忘掉自己的聰明。茶道提倡人與自然的相互溝通，融化物我之間的界限，以及“滌除玄鑒” “澄心味象”的審美觀照，均可通過 “坐忘” 來實現(xiàn)。

四、無己

道家不拘名教，純?nèi)巫匀唬瑫邕_(dá)逍遙的處世態(tài)度也是中國茶道的處世之道。道家所說的“無己”就是茶道中追求的“無我”。無我，并非是從肉體上消滅自我，而是從精神上泯滅物我的對立，達(dá)到契合自然、心納萬物。“無我”是中國茶道對心境的最高追求，近幾年來臺灣海峽兩岸茶人頻頻聯(lián)合舉辦國際“無我”茶會，日本、韓國茶人也積極參與，這正是對“無我”境界的一種有益嘗試。

五、道法自然，返璞歸真

中國茶道強(qiáng)調(diào)“道法自然” ,包含了物質(zhì)、行為、精神三個層次。物質(zhì)方面，中國茶道認(rèn)為： “茶是南方之嘉木” 。是大自然恩賜的 “珍木靈芽” ,在種茶、采茶、制茶時必須順應(yīng)大自然的規(guī)律才能產(chǎn)出好茶，行為方面，中國茶道講究在茶事活動中，一切要以自然為美，以樸實為美，動則行云流水，靜如山岳磐石，笑則如春花自開，言則如山泉吟訴，一舉手，一投足，一顰一笑都應(yīng)發(fā)自自然，任由心性，絕無造作。
精神方面，道法自然，返璞歸真，表現(xiàn)為自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清靜、恬淡、寂寞、無為，使自己的心靈隨茶香彌漫，仿佛自己與宇宙融合，升華到 “無我” 的境界。

老子故里文化節(jié)

周易的內(nèi)容屬儒家學(xué)說，周易的形式屬道家理論.故周易應(yīng)是儒道合一的全家學(xué)說：
道法自然
國學(xué)智慧精粹：
掌握進(jìn)退自如的生存智慧
領(lǐng)悟剛?cè)嵯酀?jì)的處世策略
學(xué)會順逆從容的自然選擇
感受禍福相倚的因果效應(yīng)
創(chuàng)造靜躁合一的人生狀態(tài)
提升企業(yè)發(fā)展的管理之道
儒道精髓
以 “仁” 為本，是企業(yè)和諧發(fā)展之根本
以 “義” 育人，可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊精神
以 “禮” 待客，贏得人際關(guān)系，獲得企業(yè)信譽(yù)
以 “智” 為貴，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展
以 “信” 為貴，人而無信，不知其可，信是做人之本、興業(yè)之道
道家智慧
美國總統(tǒng)里根上任后宣布“道學(xué)原理” 為主導(dǎo)思想，立威國際……《道德經(jīng)》,一部被譽(yù)為人類歷史上最偉大的傳世經(jīng)典，它集商道、兵道、政道、人道、天道……為一體，承載著中華民族最厚重的文化、凝聚著華夏文明最輝煌的智慧，為歷代帝王將相、文人賢仕所推崇。和諧世界，以道相通。掌握“道法自然” 的自然哲學(xué)，發(fā)揮博大精深的智慧之思，探討人生之真諦、處世之哲理、經(jīng)營之“大道” ,明天道了人道開啟商道，真正實現(xiàn)以道御術(shù)、內(nèi)圣外王。

茅山老子像