一、分析歸納文章的內(nèi)容要點

分析與歸納是一個問題的兩個方面，是兩種不同的能力。分析是將概括的內(nèi)容條分縷析，看看里面到底有什么，有幾層意思；而歸納是將具體的現(xiàn)象加以概括、抽象，得出幾條內(nèi)容、幾點認識。分析歸納內(nèi)容要點的形式，一般劃分為以下三種：
1.具體的能加以概括。
詳盡的敘述，展開的描寫，充分的論證或說明，這就是所謂的“具體”。對具體的篇、段、句等內(nèi)容和材料，能把握關(guān)鍵語句，篩選有關(guān)信息，然后加以歸納，概括提煉出它的核心，也就是化繁為簡。概括的要求是準確而簡潔(高考題一般都有字數(shù)規(guī)定)。
例如：
蘇軾《賈誼論》說，賈誼才學(xué)雖高，但不善于分析把握形勢，以致抑郁而死，沒有發(fā)揮自己的才能。蘇軾分析說：“賈生志大而量小，才有余而識不足也。”盡管蘇軾的意見未必正確，因為導(dǎo)致這場悲劇的原因主要是統(tǒng)治者的錯誤，但賈誼未盡其才，卻是歷史事實。在這點上，他不如司馬遷。司馬遷為了寫成《史記》,忍受了人間最大的侮辱，終于達到了目的。
概括上述語段的要點，首先應(yīng)把握住關(guān)鍵語句，分析概括出它們的要點： 才學(xué)有余而識不足是賈誼未能盡其才的原因。再分析兩個事例，賈誼之例是從正面論述，司馬遷之例從反面論證，都圍繞著“識見”的重要作用來闡述，從而歸納提煉出全段的中心： 識見的重要。
2. 抽象的能加以闡發(fā)。
抽象的能加以闡發(fā)，這剛好與“具體的能加以概括”相反，是指將文章中籠統(tǒng)的內(nèi)容用通俗明白的語言具體表述出來，使抽象變?yōu)榫唧w。它反映出一個人分析文章能力的高低。所謂闡發(fā)，應(yīng)是利用具體的生活材料或經(jīng)驗對抽象的內(nèi)容進行補充、完善和豐富。就如我們寫議論文，論點提出后，接著要加以解釋和用例子名言來闡述一樣。而具體化的闡發(fā)絕對不能超越文段語言材料的限制和暗示范圍，一定要合情理。
解這類題的關(guān)鍵在于理解抽象句子的含義，而這要求利用語段來加以理解，然后運用演繹法，把它由一般的推廣到具體的個別的結(jié)論和事例，或者運用想象和聯(lián)想推廣到許多具體的事實上。例如1991年全國高考第6題：
如果要簡述托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀，下面的語句中哪四項是必不可少的？
A. 完全按照托爾斯泰的愿望
B. 這個小小的、隆起的長方形
C. 就在自己莊園的某塊地上
D. 沒有十字架、沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有
E. 遠離塵囂、孤零零地躺在林蔭里
F. 埋骨于那些親手栽種的樹木之下
G.世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?br>H.風(fēng)兒低吟，甚至全無人聲
I. 圍在四周的木柵欄是不關(guān)閉的
這道題就是要求考生以四個選項作為具體材料，來解說“托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀”這一抽象的內(nèi)容。
3. 含蓄的能加以闡釋。
所謂含蓄的語句就是那些寓意深遠，耐人尋味或隱含的信息不明的語句，而且多是運用比喻、雙關(guān)等手法來描述的。加以解說就是將深藏在語句中不易顯露的思想和感情顯現(xiàn)出來，把言外之意開掘出來。
解釋含蓄語句，聯(lián)系上下文乃至全文主旨加以考慮至關(guān)重要。如果能了解語句的來龍去脈，把握其表達效果和表達目的，再加上對詞語和句子的結(jié)構(gòu)的確切認知，就能從語句的表層含義窺見其深層含義。例如《祝?！分恤斔睦蠣斅牭较榱稚┍凰牌排扇藫屃嘶厝ズ螅f道：“可惡！ 然而……”這句話該如何理解？分析時要把握雙方的關(guān)系(祥林嫂是魯四老爺家里的傭人),說話人的身份、性格(魯四老爺家是魯鎮(zhèn)的大戶，魯四是一個講理學(xué)的老監(jiān)生，封建禮教的衛(wèi)道士)從而可知：“可惡”是因為暗中綁架他的傭人，有失自己的體面，“然而”夫家把她搶回去，也是應(yīng)該的。
又如1990年全國高考試題中的第5題，要求考生回答“駝子摔跤”、“到老祖宗那兒去討救兵”、“菜里邊加點鹽”這三個比喻所表明的發(fā)言者的主張，也是考查揭示含蓄內(nèi)容的能力的。只要我們能從分析語句所在的語言環(huán)境入手，結(jié)合文段的主要意思，就不難理解它們蘊含的意義和表達作用，從而加以正確的解釋。

二、分析歸納文章的中心思想

文章的思想內(nèi)容是指作者在文章中所運用的全部材料及其所表達的見解、主張、感受和思想傾向。記敘文、議論文、說明文都有中心和寫作宗旨，或介紹什么事件，或抒發(fā)某種情感，或贊成什么，或批判什么，或傳播某種知識……總之，不管哪一種文體的文章，都要有一個主旨，這就是文章的中心思想。
分析歸納閱讀材料的中心思想是現(xiàn)代文閱讀中的一項重要任務(wù)，也是考查學(xué)生分析概括能力的一項主要內(nèi)容。
如何分析歸納中心思想呢？
1. 提煉中心句。
中心句是指一段話或一篇文章中凝煉精彩而又體現(xiàn)中心的一兩處語句，它對于理解段意、概括主題是很有幫助的。
例如《井岡翠竹》結(jié)尾有一段議論：“井岡山的毛竹，你是革命的竹子！ ……你永遠那么青翠，永遠那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色，刀砍火燒，從不低頭……革命氣概和革命精神！”這是全文的中心句，稍作提煉，便是主題。
2. 歸納綜合。
沒有明顯中心句的篇章，概括文章中心就要用歸納綜合法。一個段落，可把若干個層次的意義結(jié)合起來，得出段意。有些段落，包括若干個自然段，這些自然段的關(guān)系大致有三種： 并列、層進、有主有次。不論哪種關(guān)系，它們都只能有一個與文章主題密切相關(guān)的中心意思，概括時，把各段的大意綜合即可。
例如《拿來主義》分為兩部分： 一是批判“送去主義”,揭露、譴責(zé)國民黨反動派在學(xué)術(shù)與文藝方面媚外賣國的可恥行為；二是批判對待中外文化遺產(chǎn)的種種錯誤傾向，闡明“拿來主義”,集中表達了魯迅關(guān)于批判地繼承文化遺產(chǎn)的觀點。根據(jù)段意，中心思想可歸納為： 文章批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了批判地繼承文化遺產(chǎn)的觀點，指出了正確的繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化必不可少的條件。
3. 分析背景。
文章一般都有明顯的時代性，它反映著特定時代的社會生活。概括文意也需從寫作背景入手，才能領(lǐng)會文章在特定時代的意義。
魯迅的《論“費厄潑賴”應(yīng)該緩行》寫于1925年，它的背景特點是： 在全國高漲的革命形勢的影響和推動下，北京發(fā)生了反迫害的學(xué)生運動——“女師大事件”,魯迅針對這件事中周作人、林語堂配合陳西瀅之流，為使反動派免于滅亡，鼓吹妥協(xié)投降、叛賣革命的“費厄潑賴”論而寫下這篇戰(zhàn)斗檄文，因而中心可理解為： 通過對歷史的和現(xiàn)實的階級斗爭經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，批判了虛偽的資產(chǎn)階級改良主義和封建主義的中庸之道，揭露了其麻痹人民斗志、維護反動統(tǒng)治的本質(zhì)，明確地提出了革命人民在對敵斗爭中應(yīng)采取的原則、策略、方法，號召人們發(fā)揚“痛打落水狗”的精神，將革命進行到底。
4. 分析形象。
以寫人為主的文章，往往是通過人物形象來表現(xiàn)主題的。分析這類文章，要從分析人物形象入手。而分析人物形象的重點，應(yīng)是概括出人物的本質(zhì)特征。作者著力表現(xiàn)的人物的本質(zhì)也就是文章的主題所在。
例如《林教頭風(fēng)雪山神廟》(選自《水滸》第十回)是表現(xiàn)林沖性格變化與發(fā)展的重要部分，通過林教頭滄州遇舊知、陸虞候密謀害林沖、林教頭接管草料場、風(fēng)雪夜山神廟復(fù)仇等主要情節(jié)，描寫了林沖從逆來順受、委曲求全到奮起反抗、逼上梁山的經(jīng)過。據(jù)此，我們可以懂得，林沖是一個由安于現(xiàn)狀的小官吏被逼上梁山的典型。該文的主題就是：通過對林沖這個典型人物的刻畫，反映了官僚惡霸的兇殘，封建社會政治的腐敗，逼迫人民走向反抗斗爭的道路。
5.構(gòu)想意境。
抒情性的作品，總有感人至深的境界。所謂意境，是指作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情交融一致而形成的一種藝術(shù)境界。它能使讀者通過想象和聯(lián)想，如同身臨其境，在思想上受到感染。閱讀這類作品，我們要善于從人物的言行中，從作品精心描繪的畫面景物中，挖掘其豐富的內(nèi)涵，探索作品的真諦，從而概括文章的主題。
例如《綠》是朱自清《溫州的蹤跡》一組散文中的第二篇。它不同于一般的游記散文，重點不在于記述游蹤和所見到的種種景物，而是抓住梅雨瀑的“綠”來做文章。全文選擇了三個觀察點——山邊、亭邊、潭邊，依次寫了梅雨瀑、梅雨亭和梅雨潭，極寫梅雨潭之綠。為了突出梅雨潭水的“醉人的綠”和“醉人的美”,作者用一連串生動、形象的比喻，從不同角度來形容“梅雨潭的綠”;又用聯(lián)想比較法，突出贊嘆梅雨潭的綠明暗適度、濃淡相宜，綠得恰到好處。字里行間，處處流露出狂喜之情，把傾慕、歡愉、神往的感情融匯在這一片綠色之中。從這種情景交融的意境中，我們可以領(lǐng)會： 這篇短小的游記散文，通過對梅雨潭生機勃勃、綠意盎然的自然景觀的描繪，抒發(fā)了自己對生命的熱愛，對大自然的向往，表現(xiàn)了作者對新生活的希望和積極向上的思想感情。

三、分析閱讀材料的結(jié)構(gòu)、層次、表現(xiàn)形式

1.分析文章的結(jié)構(gòu)、層次。
結(jié)構(gòu)是指文章的內(nèi)部構(gòu)造，是作者從表達中心思想的目的出發(fā)，對寫作材料進行精心安排的結(jié)果。文章是有結(jié)構(gòu)層次的，好的文章其結(jié)構(gòu)層次的思路非常清晰。把握文章的結(jié)構(gòu)，理清文章的層次，才能真正理解文章。
首先談?wù)勂陆Y(jié)構(gòu)層次的分析。
一是按體裁結(jié)構(gòu)分。如小說按情節(jié)結(jié)構(gòu)可分為開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕和尾聲；議論文按提出問題(引論)——分析問題(本論)——解決問題(結(jié)論)分；說明文通常的結(jié)構(gòu)方式是總——分——總的方式。第一個“總”是概括介紹所要說明的事物，使讀者明確說明對象并對其有初步的認識；“分”是說明文的主體，它從不同的方面，不同的角度，或不同的階段去說明事物；第二個“總”是總結(jié)概括全文。說明文“分說”部分對事物分析解說的順序大致有這樣幾種： ①時間順序，即事物發(fā)生發(fā)展過程的先后順序，如《景泰藍的制作》。②空間順序，如《故宮博物院》。③事理順序，如《南州六月荔枝丹》。
二是按思想內(nèi)容分。文章的思想內(nèi)容都有相對的集中點，可以把每一個集中點視為一個層次。如《風(fēng)景談》按所寫的內(nèi)容劃分為六個畫面。《誰是最可愛的人》寫了書堂站戰(zhàn)斗，馬玉祥大火救兒童，無名戰(zhàn)士戰(zhàn)壕吃雪三件事。據(jù)此，可以把它的主體部分分為三個層次。
三是按表現(xiàn)手法分。表現(xiàn)手法的轉(zhuǎn)換往往與文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)變化有關(guān)。如《包身工》可按記敘方式的轉(zhuǎn)換(每一部分都先順序再插敘),可以分為四個部分。
現(xiàn)舉巴金的《日》來分析：
① 為著追求光和熱，將身子撲向燈火，終于死在燈下，或浸在油中，飛蛾是值得贊美的，在最后的一瞬間它得到了光，也得到了熱。
② 我懷念上古的夸父，他追趕日影，渴死在旸谷。
③ 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的，寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
④ 沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界么？
⑤倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當兒，失去知覺，而化成一陣煙，一撮灰。
從結(jié)構(gòu)來分，文章先提出贊美的對象，再闡述贊美的原因，最后表達了自己的觀點，屬層進結(jié)構(gòu)，故①②為一層，③④為一層，⑤為一層。從思想內(nèi)容看，①②兩節(jié)贊美飛蛾、夸父追求光熱的行為，③④兩節(jié)揭示追求光和熱的意義，⑤節(jié)表達了自己的愿望。以表現(xiàn)手法切分，①②節(jié)敘述，③④議論，⑤為抒情。
然而，以上三種分法都有其局限，它們各有其適用范圍。最佳的分析方法是思路分析。思路就是作者思考的線索。客觀事物在作者頭腦中形成印象、看法等，理出頭緒，便形成了思路，文章的結(jié)構(gòu)是思路的外在形式。思路分析不受文體等因素的限制，但又兼顧這些因素，借這些因素幫助分析。一般可按如下步驟進行。
(1)抓住各段落的要點句，大致概括每一段落的意思或內(nèi)容，再將意義或內(nèi)容作用大致相同的、或?qū)偻环秶亩温浜喜?相當于數(shù)學(xué)里的合并同類項),歸為幾個部分。
(2)在歸類劃分的基礎(chǔ)上，分析文章的整體結(jié)構(gòu)特點，如記敘類文章是空間順序，還是時間順序，抑或感情的變化等。議論文是并列式，還是對照式；是總分式，還是層進式等。
現(xiàn)在我們回過頭，看看巴金《日》一文的思路分析。①節(jié)贊美飛蛾撲火，②節(jié)贊美夸父逐日，③節(jié)正面闡述追求光和熱的意義，④節(jié)反面闡述追求光和熱的意義，⑤節(jié)表達了自己的愿望和追求。層次： ①②/③④/⑤;特點： 層進式。①②節(jié)之間并列；③④節(jié)之間對照；①②與③④與⑤為層進。
下面再談?wù)劧?句群)內(nèi)部層次分析。
篇由段組成，段由句組成。一個自然段內(nèi)容可能有若干個層次。理清段內(nèi)層次，了解局部意思是領(lǐng)會文章內(nèi)容的基礎(chǔ)。就段內(nèi)層次思路看，主要有時間順序、空間順序、心理順序與邏輯順序。就句與句的關(guān)系看，主要有并列、總分、遞進、選擇、目的、條件、假設(shè)、因果、轉(zhuǎn)折等。分析段內(nèi)層次，可從以下幾方面入手。
(1)抓語言標志。段內(nèi)的層次，往往有一些銜接上下文的詞語，如“首先……其次……”、“一方面……另一方面……”、“不僅如此……”、“如果……那么……”等，這些往往是區(qū)分層次的明顯標志。例如：
①黨內(nèi)如果發(fā)生某些無原則糾紛時，又該怎么辦？ ②或者這些無原則糾紛特別要來光顧我，把我牽扯在內(nèi)，又該怎么辦？ ③那么，我們只有著重原則問題，而不去著重?zé)o原則問題。
文中的“如果”、“那么”表示①②與③是假設(shè)關(guān)系，是第一層次；“或者”表示①②之間為選擇關(guān)系，是第二層次。
(2)抓中心句或提挈句。
例如：
①威尼斯是“海中的城”,在意大利半島的東北角上，是一群小島，外面一道沙堤隔開亞得利亞海。②在圣馬克廣場的鐘樓上看，團花簇錦似的東一塊西一塊在綠波里蕩漾著。③遠處是水天相接，一片茫茫。④這里沒有什么煤煙，天空干干凈凈，在溫和的日光中，一切都像透明似的。⑤中國人到此，仿佛在江南的水鄉(xiāng)；夏初從歐洲北部來的，在這兒還可以看見清清楚楚的春天的背影。⑥海水那么綠，那么釅，會帶你到夢中去。
這段話共六句。第一句寫“海中的城”的方位，“海中的城”是全段的總攝。第②③④句是一個并列句群，具體描繪“海中的城”的秀麗風(fēng)光。第⑤⑥句是敘述作者感受的。據(jù)此，本段可分三層，即①/②③④/⑤⑥。
(3) 看內(nèi)容。
例如：
①香稻也是稻家族中的明珠。②江永香稻以其雋永的芳香，獨特的風(fēng)味而聞名于世。③然而江永香稻只限于江永縣源口鄉(xiāng)那幾畝田，倘移別處，則香味喪失殆盡。④而且香稻只能一年一熟，畝產(chǎn)不過百來斤。⑤從1974年起，我國開始香稻試驗研究。⑥幾經(jīng)失敗后，終于找到一棵具有香味，早熟矮桿的植株，把她請到溫室后，居然“生兒育女”了。⑦經(jīng)過十年的遲中選早，高中選矮，終于培養(yǎng)出一個不擇土質(zhì)，具有香味，適合南方栽培的早熟品種，這就是“漣香一號”。⑧先后在不同的田塊中試種，均獲成功，畝產(chǎn)達千余斤。
這個段落共八句。主要是寫改造香稻。①—④句是改造前的情況，合為一層；⑤—⑧句是改造后的情況，合為一層。
2. 分析文章的表現(xiàn)形式。
文章的表現(xiàn)形式是指布局謀篇、運用表達方式和運用語言的技巧。如文章線索，前后呼應(yīng)，懸念設(shè)置，襯托渲染，綜合運用記敘、議論、抒情、說明、描寫等表達方式等等。
(1) 文章的布局謀篇。
文章的布局結(jié)構(gòu)體現(xiàn)作者的寫作思路。精心構(gòu)思，著意安排，目的是為了更好地表現(xiàn)主題。因此，分析文章的布局謀篇，可根據(jù)文章的主旨分析文章的層次、敘述的先后、開頭與結(jié)尾的前后照應(yīng)和文章的線索等。
(2) 了解常用文體的表現(xiàn)形式。
不同的文體，其表現(xiàn)形式也不相同。記敘類文章常見的表現(xiàn)手法有白描、象征、夸張、襯托、渲染、對比、擬人、伏筆、鋪墊、諷刺、先抑后揚、設(shè)置懸念等，敘述順序有順敘、倒敘、插敘、分敘、補敘等。說明文常見的說明方法有下定義、分類別、舉例子、作比較、打比方、排數(shù)字、列圖表、引用說明等。議論文常見的表現(xiàn)形式有立論、駁論兩種，常見的論證方法有例證法、引證法、喻證法、對比法、反證法(歸謬法)、因果論證等。
不同的文章運用不同的表達方式。但有的文章也可運用多種表達方式。例如《為了忘卻的記念》,文章追述作者與白莽等人的交往及五烈士被捕和遇難的經(jīng)過，主要用敘述，又輔以抒情，抒發(fā)作者對柔石等人的悼念之情，并表達對國民黨反動派無比憤恨、憎恨的感情。此外，作者還時常發(fā)一些議論，以表明觀點，揭示事物本質(zhì)，加強文章的思想性和戰(zhàn)斗性。
(3)文章的語言特色。
語言是文章的主體，不同的文體、不同的主題、不同的感情基調(diào)需要不同的語言。寫記敘文，有的注重樸素自然，有的講究生動形象，有的追求新穎精美；寫議論文，大都要求嚴謹周密；寫說明文，一般要求簡明準確。閱讀文章，可從語言的表現(xiàn)力看文章的特點。

四、把握作者在文中的觀點和態(tài)度

一篇文章總是有中心思想的，然而有些文章，尤其是文學(xué)作品，中心意思往往隱含于文中，沒有明確地表示出來，主觀性非常強。要準確理解文章思想內(nèi)容就必須從把握作者在文中表現(xiàn)的觀點和態(tài)度入手，分析一下作者感情，是褒還是貶，贊成還是反對，肯定還是否定。
從近幾年高考試題看，出題的形式，或考辨析從文中得出的判斷的正誤，或考辨別與原文意思是否相符，或概括簡答等。
1. 從整體上把握文章的思路脈胳。
一篇文章，總有它的思路。一般情況下，掌握了它的思路脈胳，也就讀懂了文章。
例如1996年高考題閱讀材料《貝多芬之謎》,是選自蕭伯納紀念貝多芬逝世一百周年的文章。閱讀這一類文字，首先是正確理解語義的問題；進一步就是能夠根據(jù)不同的要求篩選出關(guān)鍵性的語言信息；最后，對這些信息進行思維加工，得出必要的結(jié)論。就拿第3題“作者認為貝多芬的音樂成為一個‘謎’的原因是什么？”這個問題來說，它顯然涉及全篇，文章的標題即為“貝多芬之謎”。但是，如果能夠注意到第三段的首句：“這就是貝多芬之謎”,那么，思考的范圍便可以縮小。從文章的內(nèi)容看，它是一個承遞性語句，因此，成為謎的原因即在該句的上段和下段；具體地說，就是“這”所指代的對象和下段中表述的與之矛盾的內(nèi)容。“這”指代什么呢？ 就是關(guān)鍵語句“完全不把樂式本身作為目的”。這是第一個原因。下段的第二句的核心“他有能力設(shè)計最好的樂式”則是第二個(與第一個相矛盾的)原因。把這兩個原因再按照題目要求的字數(shù)加以概括，本題的答案就是： 有能力設(shè)計最好的樂式，但又完全不把設(shè)計樂式本身作為目的。
2. 了解相關(guān)背景。
背景，是“大語境”,是理解文章的重要依據(jù)。讀一篇文章，要把它放到一定的背景中去理解，這是一種重要的意識。有時閱讀材料給以提示。一般通過題目、注解、題干等來體現(xiàn)。
(1)題目。題目或是指觀點，或是標明范圍，是最好的背景材料。例如《水鄉(xiāng)行》確定在水鄉(xiāng)，《世間最美的墳?zāi)埂贰白蠲馈痹诤翁帯?br>(2)注釋。1991年高考題《世間最美的墳?zāi)埂芬晃牡淖⑨尀椤傲蟹颉ね袪査固?1828—1910)是19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一”。據(jù)此就可以解答閱讀中的“作者為什么說‘特殊的日子’?”這個問題： 是紀念托爾斯泰誕生100周年。
(3)題干。題干指定了該題的閱讀范圍、解題思路、答題角度、字數(shù)等。
3.抓要點句。
抓住感情色彩強烈的語句、含義深刻的語句往往就能分析概括出作者的觀點和態(tài)度。例如議論文中的論點，散文中的卒章顯志句(或在段落的起始句、終結(jié)句)。
例如《內(nèi)蒙訪古》:
秋天的陰山，像一座青銅的屏風(fēng)安放在它們的北邊，從陰山高處拖下來的深綠色的山坡，安閑地躺在黃河岸上，沐著陽光。這是多么平靜的一個原野；但在民族關(guān)系緊張的時期，卻經(jīng)常是個風(fēng)浪最大的地方。
文中在描寫之后的這句抒情與議論，結(jié)合課文不難體會到，作者表達了對歷史上民族間關(guān)系緊張、戰(zhàn)爭的深深遺憾之情，以及要珍惜民族間團結(jié)和睦的觀點。
4. 從所寫的人、事、景中體會。
正如京劇中人物的臉譜，褒貶一眼便知。在人、事、景的描寫中，也不難體會到作者的褒貶之情。如《祝?！分袑α鴭尩拿鑼懀骸傲鴭尩拇虬櫟哪樢残ζ饋?，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又盯住她的眼。”從中不難體會作者對她的厭惡之情，盡管只是淡淡的。又如《裝在套子里的人》中對別里科夫臥室的描寫可以看出作者對別里科夫的厭惡、諷刺是很鮮明的。