????黃金鑄就劈閑刀，茶引糊成鏟怪鍬。廬山鳳髓三千號，陪酥油盡力攪，雙通叔你自才學。我揣與娘通行鈔，他掂了咱傳世寶，看誰能夠鳳友鸞交！

全曲以馮魁極其夸張的自詡材料為基本內(nèi)容，勾勒了一個金錢場上勝利者的驕橫形象，旁敲側(cè)擊地嘲諷了金錢作為“神物”的罪惡：褻瀆愛情，腐蝕道德。
“黃金鑄就劈閑刀，茶引糊成鏟怪鍬。”驕矜的口氣，盛氣凌人的架勢躍然紙上，開卷就有一種咄咄逼人的感覺。無位而尊，無勢而熱，在人欲橫流的社會中，誰是世界的主宰？ “黃金”、“茶引”?！安枰痹覆枭趟I的經(jīng)商執(zhí)照，又引為元代創(chuàng)制的衡名。閑，限制、約束；怪，埋怨、責備。在馮魁眼中，金錢是萬能的神，它刺激著守財者的每一根神經(jīng)。
“廬山鳳髓三千號，陪酥油盡力攪”馮魁遠遠不滿足對所聚斂的財富的展覽，他還要賣闊顯富，極盡夸張之能事，他還要競奢賽侈，顯示自己競務奢華的才能。鳳髓，鳥中之王的骨中凝脂。號，宣稱。三千，泛指極多。他揚言要占有世上全部最珍貴的東西，將它視作草芥，任意地踐踏、蹂躪。當然，占有一個蘇卿，對他來說只是碾香碎玉般的容易了。劊子手的兇殘面目，暴露無遺。“雙通叔你自才學”,在馮魁的眼中，作為窮才子的雙漸，全部的財產(chǎn)就是一點才學。這里馮魁又以貶低才學的險惡用心，展示金錢的魅力。
“我揣與娘通行鈔，他掂了咱傳世寶”,這是馮魁賄賂鴇母，取勝風月案的自供狀。精通商賈的馮魁以商人的經(jīng)商實踐又賦予金錢兩個美稱，妓院老板把馮魁硬給的“通行鈔”和“傳世寶”托在手上，上下晃動著估量錢財?shù)妮p重。
“看誰能夠鳳友鸞交！”鳳、鸞均為傳說中的鳥王，“鸞鳥……鳳凰屬也”(《廣雅·釋鳥》)。鸞友鳳交，則鸞鳳和鳴，常常用來暗喻感情篤厚、夫婦關系和諧的婚姻。自認穩(wěn)操勝券的馮魁得意忘形地向雙漸提出了挑戰(zhàn)，氣度不可一世。至此，小令完成了對馮魁形象的最后一筆涂抹。