《牙牌令七首(其二)》薛姨媽

薛姨媽

左邊是個(gè)“大長(zhǎng)五”。

——梅花朵朵風(fēng)前舞。

右邊還是個(gè)“大五長(zhǎng)”。

——十月梅花嶺上香。

當(dāng)中“二五”是雜七。

——織女牛郎會(huì)七夕。

湊成“二郎游五岳”。

——世人不及神仙樂(lè)。

這副牌由兩張長(zhǎng)五、一張二五組成。長(zhǎng)五也叫“梅十”，猶如兩朵梅花?！按箝L(zhǎng)五”、“大五長(zhǎng)”，指的都是“梅十”，不過(guò)是為了換韻，顛倒了一下詞語(yǔ)順序。“梅花朵朵風(fēng)前舞”，以“梅花朵朵”比牌的上下兩個(gè)五點(diǎn)，極形象?！笆旅坊◣X上香”，仍以梅花比牌的上方那個(gè)五點(diǎn)，而將下方的五點(diǎn)比作“嶺上”。“嶺上”，特指地處湘贛、粵桂交界處的五嶺：越城、都龐、萌渚、騎田、大庾。五嶺地區(qū)氣候溫暖，梅花早開(kāi)，唐詩(shī)有“十月先開(kāi)嶺上梅”之句(見(jiàn)樊晃《南中感懷》)。這句不但切時(shí)、切地，活用了唐人詩(shī)句，而且以“香”字作韻腳，又與“大五長(zhǎng)”合韻。第三句“織女牛郎會(huì)七夕”，以“七夕”關(guān)合牌上的七點(diǎn)。這副牌共有一個(gè)二點(diǎn)，五個(gè)五點(diǎn)，故鴛鴦?wù)f：“湊成‘二郎游五岳’。”二郎，即民間傳說(shuō)中的二郎神，據(jù)《封神演義》介紹，他名楊戩(jian)。五岳：中國(guó)五大名山：東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。薛姨媽比一句“世人不及神仙樂(lè)”，意思是：凡人不能象二郎神一樣游遍五岳，不能那樣逍遙自在。

薛姨媽比的這四句，也完全符合令官提出的三條標(biāo)準(zhǔn)，而且文采斐然，形象生動(dòng)，較之賈母的更勝一籌，所以“大家稱(chēng)賞”。