[清]方以智

同伴都分手，麻鞋獨入林。

一年五變姓，十字九椎心。

聽慣干戈信，愁因風雨深。

死生容易事，所痛為知音。

方以智(1611—1671)，字密之，安徽桐城人。明清之際的思想家。崇禎進士，任翰林院檢討。早年以文章氣節(jié)與候方域、陳貞慧、冒襄同主盟“復社”。明亡后，入寺為僧。

這首詩是寫明亡后詩人的堅貞及他生活的孤獨，抒發(fā)了失去知音的感慨。

詩人過去的同伴們，即志同道合的友人們，在明亡后都分離而去，只獨他一人遁跡山林?！耙荒晡遄冃眨志抛敌摹?，他隱名沒姓，經(jīng)常變換著名姓，為的是避禍，每到寫文章時總是傷心至極。“十字”，指寫的作品?！白敌摹?，用手捶胸。這一方面說明他不肯屈清入世；一方面說明他悲于明亡。詩人耳邊傳多了關(guān)于戰(zhàn)爭的消息，所以時時愁思盈腔，風雨如晦的明室頹敗下去。深深地激起了他的哀怨?！八郎菀资?，所痛為知音”，詩人認為死生本是平常的事，所痛心的是失去了知心的朋友。這里透露了他為無人偕隱而苦惱、而寂寞。

詩人保持著人格的清白，他寧可在與“同伴”們“分手”后“麻鞋獨入林”，也不愿事清而求功名，這說明了他深知因福而得禍的道理，能給人以哲理的啟示。詩人如果喪失了民族氣節(jié)去為清效勞，那是可能得到富貴的，可是這不會長久，“功名富貴若長在，漢水亦應西北流”(李白《江上吟》)。歷史上多少事件證明，宦海風波殊為險惡，因福致禍屢見不鮮。作為一個降臣歸順清王室，本身就處在一個屈膝辱志的地位，稍有疏忽，就保不住自己的前程，不是削職放逐，就是問罪下獄，或是人頭落地。辯證法告訴人們：每一事物的變化不僅由其內(nèi)部矛盾所決定，而且受到各種外部矛盾的影響。自身的朝思夕慮，風云莫測，官場上的互相傾軋，明爭暗斗，都會不隨自己主觀意志的轉(zhuǎn)移而陷入險境。詩人脫離塵世的困擾，其做法是非常明智的。