我不和人爭(zhēng)斗，
　　因?yàn)闆](méi)有人值得我爭(zhēng)斗。
我愛(ài)自然，其次我愛(ài)藝術(shù)。
　　我在生命的火前
溫暖我的雙手；
　　一旦生命的火消沉，
　　我愿悄然長(zhǎng)逝。

《生與死》是1850年蘭多75歲生日所作。雖然只有短短的四行，卻表明了詩(shī)人的人生準(zhǔn)則，表現(xiàn)了自己的人生哲學(xué)，也是對(duì)自己無(wú)怨無(wú)悔一生的總結(jié)。
詩(shī)的第一行表現(xiàn)了詩(shī)人的處世準(zhǔn)則：與人無(wú)爭(zhēng)。詩(shī)人對(duì)“爭(zhēng)”的行為鄙夷，認(rèn)為“不值得”。對(duì)名利榮祿、誹謗侮辱不屑一顧。這使人聯(lián)想到詩(shī)人磊落的情懷和支持民主運(yùn)動(dòng)、實(shí)行勞動(dòng)制等貌似反常的行為，一生都遭到無(wú)恥文人的攻訐誹謗，說(shuō)蘭多愛(ài)諷刺人，諷刺各種人，諷刺了他們。蘭多除了在詩(shī)中表現(xiàn)自己磊落曠達(dá)、超然物外的胸懷之外，也是對(duì)誹謗攻擊者的回答。詩(shī)的第二行表明了自己的人生準(zhǔn)則：熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)藝術(shù)，即崇尚永恒、優(yōu)美、創(chuàng)造，沉浸于崇高的追求與藝術(shù)的創(chuàng)造之中；詩(shī)的第三行表白自己一生勞動(dòng)創(chuàng)造，認(rèn)真生活，無(wú)怨無(wú)悔；結(jié)尾表明了自己的生死觀：如果生命真是一次旅行的話，死不過(guò)是自己的歸宿和終點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)從容不迫、瀟灑超然面對(duì)之。
《生與死》為我們提供了豐富生動(dòng)的人生啟示。啟示人們思考人與人、人與勞動(dòng)創(chuàng)造，人的生與死等問(wèn)題。面對(duì)復(fù)雜人生，只有對(duì)追名逐利、造謠誹謗、妒忌猜疑、傾軋傷害的陋習(xí)漠然視之，超然物外，才會(huì)專注于對(duì)自然和藝術(shù)的追求。這種人生觀與我國(guó)古人的澹泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)相一致。在上述前提下，才有熱烈的人生，沒(méi)有蹉跎的懊悔，才有創(chuàng)造的歡樂(lè)，沒(méi)有內(nèi)訌的痛苦。由此，轟轟烈烈生活、勞動(dòng)、創(chuàng)造過(guò)了，便有從容瀟灑、視死如歸的氣概。在詩(shī)中，矗立的是詩(shī)人偉岸高大的人格形象。
《生與死》的內(nèi)容有一種內(nèi)在的邏輯關(guān)系。前者是后者的條件，后者是前者的結(jié)果，只有前者，才有后者。同時(shí)，詩(shī)的語(yǔ)言平易樸素，明白曉暢，蘊(yùn)藉豐富，耐人品味。