[元]王惲

癸未歲三月二十八日，宋賓客乘澤車過道宮訪予。時(shí)庭中紫藤花盛，爛若錦摛，道師蕭公邀宋與予坐藤陰下。尋友人張明之亦至，酒數(shù)行，開口笑粲，殊適然也。宋因出名紙屬予作字，一春天氣不佳，此日頗清潤可愛。既援毫，覺幽香馥郁，時(shí)集筆端，放手喜書，初不計(jì)其工拙也。遂話及樂天夢(mèng)元九故事。予曰：“二公雖神交如此，恐未若今日之樂衎也。若取紫桐詩例賦長句歌之，以為他年林下一段奇事，可乎？”宋曰： “吾子便可承當(dāng)?！彼炻薁栕鞲柙唬?br>竹宮瑣窗云霧垂，紫藤花發(fā)何葳蕤。仙家駐景出異供，橫掩桃李無晶輝。群蛟奮蟄力猶困，鱗鬣不耐凄風(fēng)吹。天孫夜擲紫霞被，滿意下覆湏春曦。幽禽縮喙不敢啄，囚鎖恐泄蒼精機(jī)。又如王愷紫絲障，夸雄斗侈光陸離。倒冠落佩眾賓醉，臨風(fēng)零亂千纓緌。柯扶疏散蒼翠，季倫擊碎珊瑚枝。青宮賓客今園綺，杖藜來扣仙人扉。遙驚紫艷翻半空，造物乃爾爭(zhēng)新奇。君不見香山老居士，夢(mèng)與元九神交馳。覺來清吟增悵望，紫桐花下空懷思。何如吾儕時(shí)燕集，對(duì)床話久藤陰移。興余屬我掃牋素，爛柯不著山間棋。刺簷入戶要學(xué)騰蛟螭，鳥歸花落香下來，時(shí)集毫彩沾人衣。一杯眷露助香潤，清氣貯滿詩人脾。依依青裊廚煙起，好命庖人辦新美，炷香供具禱群龍。莫學(xué)癡藤蟠未己，燕南饑民饑欲死。

(時(shí)普旱無雨二載矣)

《紫藤花歌》是一首通過描繪木本花卉記述友人交往情誼的詩篇。從詩前小序中可知詩人寫作這首詩歌的契機(jī)，一是朋輩雅集，即興賦詠，記一時(shí)之盛，志友情之篤；二是由古及今，從唐代元稹、白居易的親密友誼，述及此時(shí)的與會(huì)者，彼此相知有如元、白，而朋友之間歡聚的機(jī)會(huì)和條件，卻遠(yuǎn)比元、白優(yōu)越得多。話題的引起是詩人王惲同二、三友人在藤陰下飲酒談心，“一春天氣不佳”,今日卻難得這樣“清潤可愛”,春光明媚，令人適然，庭中盛開的紫藤花， “幽香馥郁”,正是揮毫吟詠的美好時(shí)刻。談興方濃， 自然聯(lián)想到元、白相交的往事，他們一朝在京都話別，天各一方，相會(huì)無期，對(duì)明月、浮云而憶故人，白居易在詩中寫道：“曉來夢(mèng)見君，應(yīng)是君相憶。夢(mèng)中握君手，問君意何如。君言苦相憶，無人可寄書”。在王惲等人看來，元、白“二公雖神交如此，恐未若今日之樂銜也”,于是“取紫桐詩例賦長句歌之，以為他年林下一段奇事”,便寫下了這首《紫藤花歌》。
白居易寫過一首《初與元九別，后忽夢(mèng)見之，及寤而書適至，兼寄桐花詩，悵然感懷，因以此寄》的古調(diào)五言感傷詩，雖然詩題中談及元稹寄來的是“桐花詩”,并非紫桐詩，更非紫桐花詩，但從詩題和詩的內(nèi)容看，都與王惲小序所說的“樂天夢(mèng)元九故事”吻合，因此，“取紫桐詩例賦長句歌之”云云，當(dāng)指白氏此篇。
王惲的《紫藤花歌》從多方面歌詠了紫藤花，借詠花抒寫感慨，寄托近思遐想，進(jìn)而聯(lián)系時(shí)事，表現(xiàn)了對(duì)窮苦百姓的關(guān)懷。全詩可分三層，第一層寫紫藤花葳蕤多姿，晶掩桃李， “遙驚紫艷翻半空，造物乃爾爭(zhēng)新奇”,使人驚嘆不已。第二層因景抒情，由眼前摯友賞花、飲酒賦詩的樂趣，聯(lián)想到當(dāng)年元、白雖然交往厚密，卻遠(yuǎn)隔關(guān)山，晤面暢敘而不可得，空具悵望懷思之情。既慨嘆古人之不幸，又慶幸今人之歡悅。第三層結(jié)尾時(shí)浮想連翩，慮及民生疾苦，卒章顯志，使作品增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)感和憂患意識(shí)。
寫樹木花卉的作品最忌直接描摹，那樣做勢(shì)必枯燥干澀，缺乏情采，使之味同嚼蠟，了無意趣。在這篇《紫藤花歌》里，詩人反復(fù)烘托，多方渲染，施展騰挪跌宕之功，連用比喻、擬人、狀物等藝術(shù)手法，才華橫溢，妙語綴珠。例如紫藤花的蒼勁柔韌，葉繁花茂，詩人用“群蛟奮蟄力猶困，鱗鬣不耐凄風(fēng)吹”作比，而紫藤花的形狀、色澤，時(shí)而以“橫掩桃李無晶輝”狀之，時(shí)而用“天孫夜擲紫霞被”擬之，等等。流麗生動(dòng)，情致盎然。
詩中雖有多處用典和引述前人故事，但都圍繞全詩題旨，使意境、氛圍更加和諧自然。 “天孫”即織女，用織女夜里拋擲紫霞被的美麗傳說狀寫紫藤花，抹上了一層縹緲朦朧的神話色彩，愈見嫵媚。而用王愷、石崇這兩個(gè)西晉顯貴夸示富侈，設(shè)置紫絲障和杖擊玉珊瑚的故事，進(jìn)一步擬寫了紫藤花的茂密和柯扶疏的曲彎新奇，顯得活脫而富于生機(jī)，使讀者在視覺、聽覺等方面拓展開來，形成詩人和讀者間情感上的直接交流，增強(qiáng)了親切感。
由流傳下來的前輩詩人的韻事引起話題，并仿照前輩詩人的詩篇“率爾作歌”,并不是一件輕松的事。一落窠臼，便無新意，但如果完全拋開原詩，則又失去了“取紫桐詩例賦長句歌之”的寫詩契機(jī)。王惲顯然注意到了這個(gè)問題，并作了很恰當(dāng)?shù)奶幚?，他以白居易寄?zèng)元稹的“悵然感懷”詩為“詩例”,著重抒寫個(gè)人的心理感受，既不同白氏詩作游離，又不受其束縛，這種以心理感受為本位的“率爾作歌”的藝術(shù)方法，是取前人詩例進(jìn)行創(chuàng)作的最佳方法。詩中記敘了元、白的誠篤情誼，嘆息他們兩相遙想至于心神交馳、夢(mèng)魂縈繞的心境、情態(tài)，繼而由古及今，古今對(duì)照，發(fā)出“何如吾儕時(shí)燕集，對(duì)床話久藤陰移”的感慨，感情真摯純樸，不勝今昔之嘆，語出肺腑，今日朋輩歡聚之值得慶幸，彌足珍惜。
正是由于情真意切地寫出了今日觀賞紫藤花、飲酒吟詩的怡悅，撫今追昔，便自然流露出對(duì)世道和百姓的關(guān)切之情。因此，結(jié)尾“莫學(xué)癡藤蟠未己，燕南饑民饑欲死”兩句，雖然稍有陡突短促之嫌，卻并沒使人感到矯揉造作、裝腔做勢(shì)。也許詩人自己意識(shí)到篇末點(diǎn)題，會(huì)失之直陋，所以特加小注說明“時(shí)普旱無雨二載矣”。其恤民愛民之心，是值得稱道的。